家园如梦
唐书颖
　　它不能改变日子的快慢进程，却把岁月凝聚成影集；它似乎只是一种礼仪，却让生活流淌着淡淡的温情。当我们和家被时空相隔时。
　　人生的各个路口，感情至纯至真时，也许就是与亲友离别的那一刻了。时间和空间在那一瞬、那一站显示出跳跃前的热烈和沉郁。我常想，那古之长亭，今之站台、码头、机坪有知有觉的话，能承负起亲情、友情、恋情诸多的离愁别绪、远思长情吗？当秋雨缠绵时，当暮雪飘洒时，当晨风微拂时，当星云游移时，汽笛响了，那个温暖的天堂--家正一尺一寸地作着位移。
　　许多人一别永难相逢，于是那个有形的家便成了永恒的伤痕，勾勒出斑驳记忆。许多人又会久别重逢，于是家便凝聚起了双倍的柔情。
　　每当想起那些含泪微笑，挥手跟跑的人们，总觉得心头有什么被搅起。从柳永“杨柳岸，晓风残月”不知家在何方，到李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”不知家在何时；从荆柯“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，到韩愈“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”；从王维“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，到苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”；家就成了思念和牵挂开始的地方，梦想和希望也从此起航。
　　在那里有“衣带渐宽，为伊憔悴”的等待。在那里有“上言加餐饭，下言长相忆”的守望。在那里有“此行须珍重，不比阿娘边”的叮咛。在那里有“手持三尺定山河，四海为家共饮和”的壮志。在那里有太多的情节……
　　又一个春节将至，返乡的人群如蚂蚁般来回穿梭。我知道他们的目的地只有一个--家园。我也知道故乡的山、故乡的水是如此地让人魂牵梦绕；我知道那熟悉的乡音、那可口的饭菜是如此地让人牵念挂记。于是乎有了“月是故乡明，人是故乡亲”的偏执；有了“人言落日是天涯，望极天涯不见家”的惆怅。
　　现如今，亲人之间的心灵沟通不再为时空所阻隔。但每当我放下电话，擦干泪水；每当我接到家信，一目数行；我的思绪就被拉得很长很长。我不只是想听听声音，我也不只是想看看影像，我想亲手触摸父母那曾经熟悉而日渐淡忘的脸；品呷那随处可见却又难以寻觅的家乡菜。我想念家园；更想念家园里我那含莘茹苦的母亲和身挑重担、思儿念女的父亲。
　　在儿时那堵不倒的竹篱笆上，我将自己攀援成了一株不忘的牵牛，紫色的喇叭始终朝向敞开的家门，芬芳屋里的每一个角落。
　　家园是一件厚实的袄，温暖着每一个伶仃的流浪者；家园是一把恒新的伞，为风雨兼程的游子撑起无雨的星空；家园是一双不破的鞋，托起代代英才，同铸美好未来！
1、第一段中划线句子“它不能改变日子的快慢进程，却把岁月凝聚成影集”，这句话有怎样的含义？
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2、人生的各个路口，感情至纯至真时，也许就是与亲友离别的那一刻了。”，这是为什么？请结合全文回答。
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3、作者在第四段引用了不少古诗词，目的是什么？有怎样的表达作用？
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4、结合原文，回答下面的问题。
（1）“现如今，亲人之间的心灵沟通不再为时空所阻隔。”，现在人们的思乡之情还像过去那样强烈吗？为什么？
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（2）“在儿时那堵不倒的竹篱笆上，我将自己攀援成了一株不忘的牵牛”。是一句运用了什么修辞手法？有怎样的表达作用？
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参考答案：
1、对家园的思念不能改变时间的快慢，但能长久而清晰地留下对家园的印象。（意对即可）
2、离别时是彼此牵挂的开始；一别难相逢，有可能成为永恒的伤痕；离别后有亲人的等候与守望；离别后故乡有许多令人牵挂的物与景。（意对即可）
3、从多角度写出了人们在离别时的不同情景与情感。使内容的表达能借助前人的诗句而增添文学色彩，也能展示作者的博学。（意对即可）
4、（1）还像过去那样强烈。因为电话、通信不能替代与亲人相见，无法替代对家乡菜的品尝，无法替代对家乡景物的观赏。
　 （2）修辞手法：比拟（拟物）
　　表达作用：把人当作物来写，可以让读者通过对牵牛花攀援篱笆的形象的联想，感受作者极其强烈的思乡之情。 （意对即可）

家园如梦
唐书颖
　　它不能改变日子的快慢进程，却把岁月凝聚成影集；它似乎只是一种礼仪，却让生活流淌着淡淡的温情。当我们和家被时空相隔时。
　　人生的各个路口，感情至纯至真时，也许就是与亲友离别的那一刻了。时间和空间在那一瞬、那一站显示出跳跃前的热烈和沉郁。我常想，那古之长亭，今之站台、码头、机坪有知有觉的话，能承负起亲情、友情、恋情诸多的离愁别绪、远思长情吗？当秋雨缠绵时，当暮雪飘洒时，当晨风微拂时，当星云游移时，汽笛响了，那个温暖的天堂--家正一尺一寸地作着位移。
　　许多人一别永难相逢，于是那个有形的家便成了永恒的伤痕，勾勒出斑驳记忆。许多人又会久别重逢，于是家便凝聚起了双倍的柔情。
　　每当想起那些含泪微笑，挥手跟跑的人们，总觉得心头有什么被搅起。从柳永“杨柳岸，晓风残月”不知家在何方，到李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”不知家在何时；从荆柯“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，到韩愈“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”；从王维“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，到苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”；家就成了思念和牵挂开始的地方，梦想和希望也从此起航。
　　在那里有“衣带渐宽，为伊憔悴”的等待。在那里有“上言加餐饭，下言长相忆”的守望。在那里有“此行须珍重，不比阿娘边”的叮咛。在那里有“手持三尺定山河，四海为家共饮和”的壮志。在那里有太多的情节……
　　又一个春节将至，返乡的人群如蚂蚁般来回穿梭。我知道他们的目的地只有一个--家园。我也知道故乡的山、故乡的水是如此地让人魂牵梦绕；我知道那熟悉的乡音、那可口的饭菜是如此地让人牵念挂记。于是乎有了“月是故乡明，人是故乡亲”的偏执；有了“人言落日是天涯，望极天涯不见家”的惆怅。
　　现如今，亲人之间的心灵沟通不再为时空所阻隔。但每当我放下电话，擦干泪水；每当我接到家信，一目数行；我的思绪就被拉得很长很长。我不只是想听听声音，我也不只是想看看影像，我想亲手触摸父母那曾经熟悉而日渐淡忘的脸；品呷那随处可见却又难以寻觅的家乡菜。我想念家园；更想念家园里我那含莘茹苦的母亲和身挑重担、思儿念女的父亲。
　　在儿时那堵不倒的竹篱笆上，我将自己攀援成了一株不忘的牵牛，紫色的喇叭始终朝向敞开的家门，芬芳屋里的每一个角落。
　　家园是一件厚实的袄，温暖着每一个伶仃的流浪者；家园是一把恒新的伞，为风雨兼程的游子撑起无雨的星空；家园是一双不破的鞋，托起代代英才，同铸美好未来！
1、第一段中划线句子“它不能改变日子的快慢进程，却把岁月凝聚成影集”，这句话有怎样的含义？
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2、人生的各个路口，感情至纯至真时，也许就是与亲友离别的那一刻了。”，这是为什么？请结合全文回答。
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3、作者在第四段引用了不少古诗词，目的是什么？有怎样的表达作用？
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4、结合原文，回答下面的问题。
（1）“现如今，亲人之间的心灵沟通不再为时空所阻隔。”，现在人们的思乡之情还像过去那样强烈吗？为什么？
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（2）“在儿时那堵不倒的竹篱笆上，我将自己攀援成了一株不忘的牵牛”。是一句运用了什么修辞手法？有怎样的表达作用？
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参考答案：
1、对家园的思念不能改变时间的快慢，但能长久而清晰地留下对家园的印象。（意对即可）
2、离别时是彼此牵挂的开始；一别难相逢，有可能成为永恒的伤痕；离别后有亲人的等候与守望；离别后故乡有许多令人牵挂的物与景。（意对即可）
3、从多角度写出了人们在离别时的不同情景与情感。使内容的表达能借助前人的诗句而增添文学色彩，也能展示作者的博学。（意对即可）
4、（1）还像过去那样强烈。因为电话、通信不能替代与亲人相见，无法替代对家乡菜的品尝，无法替代对家乡景物的观赏。
　 （2）修辞手法：比拟（拟物）
　　表达作用：把人当作物来写，可以让读者通过对牵牛花攀援篱笆的形象的联想，感受作者极其强烈的思乡之情。 （意对即可）