阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
汉水涅槃
　　梅洁有人统计过，在中国第一部诗歌总集《诗经》中。，记述古代先民在江河边繁衍生息、劳动生活的诗多达六、七十首，而脍炙人口的爱情i有十七首，大多与汉水有关。
　　比如“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”再如“南有乔木，不可休思，汉有游女，不可求思，汉之广矣，不可泳思，江之水矣，不可方思！”这些堪称千古情诗的珍品，就诞生在汉水之滨。爱的飘忽不定，爱的扑朔迷离，爱的艰辛与含蓄，都在汉水之滨演绎成为先民梦境般的追寻。
　　由这些美丽的古代情诗，我们不难看出繁衍生息在汉水流域的儿女们深情的气韵。他们灵秀、聪颖，他们善良、多情，他们忧伤、善感……这就是汉水文化的质地。
　　采集、编著这部中华诗歌元典的人叫尹吉甫。作为二千七百多年前西周时代的军事家、政治家的尹吉甫，我们知之甚少。但作为中华诗祖的尹吉甫，使一个民族最终找到了千年精神的源头。
　　如今，在湖北省十堰市西七十公里的房县尹家山，旷古的荒芜掩隐着大师的一丘荒冢。在诗祖的封地里，一方断碑，几字镌刻……亘古的沉寂里，我们依然可以听到一代诗魂穿越千年的浩瀚，向我们吟唱：“江汉浮浮，武夫滔滔”，“江汉汤汤，武夫洗洗”……
　　应该说，是美丽的汉水滋养了先民们似水的深情；或者说，是先民们千年的深情记忆了汉水无以伦比的神韵。千百年来，汉水以她那玛瑙般的幽蓝，以飘逸、俊秀、潇洒、宁静的状态，以不亢不卑的文静和庄重，养育了大江两岸亘古的安宁。端详汉江，她以舒缓温柔的古典抒情风格，总让你感受一种深刻而崇高的愉悦，让你心灵深处产生一种美好圣洁的情感。
　　汉水，从秦岭深处的潘冢山流出，在潘冢山那个神秘的洞口，有一尊栋牛般硕大的石头，初始上路的汉水从洞里流出，从石底穿过，然后开始她空濛岁月的长路。在离巨石不远处，有一株千年寿龄的丹桂树，树冠如云如盖，花香如云如雾。站在汉水的源头，你无法不去冥想：美丽的汉水不论她从什么神秘的地方流来，她一入世便被这亿万年缄默的石头哲学了；她一上路，就被那株千年的丹桂阴柔了！日后，她意志里的不屈不挠、大跌大宕的穿越，以及她性格里刚柔相济、至情至爱的给予，以及她对命运中大悲大喜、大苦大任的担当，其实，在她入世的那个瞬间，已经被那尊哲学的石头和那株美丽的丹桂给诠释了！
　　汉水，亿万年穿越神秘壮美的秦巴山谷，流过命运多舛的鄂西北，三千里迢迢，最终流给了江汉平原无边的富庶……在汉水一路走来的路上，诞生了那么多古老、美丽的城市：汉中、安康、襄樊、荆门、孝感、潜江、武汉……
　　在她千年流淌的岁月里，孕育了华夏民族中博大精深的荆楚文化，至今彰显着它千年的辉煌。郧县的考古曾震惊了世界，如同命名“北京人”一样被中国考古界权威命名的“郧县人”，冲击了“亚洲人是从非洲迁徒而来”的定论。以其世界绝无仅有的两颗完整的人类头盖骨化石实证了“郧县人”在汉江边走过了悠远的一百一十万年！
　　在汉江乳汁般甘甜的养育里，还走来了中华无数杰出的生命：尹吉l甫、屈原、孟浩然、米芾、诸葛亮、庞统、张骞、陆羽、张仲景、李时珍、张衡……还有千古佳话“琴结知己”的钟子期与俞伯牙……
　　也许，我们有一千个理由来感恩上苍赐予了我们一条如此神性而美丽的大江！但我现在想说的是：这神旨般的赐予使汉水在亿万年的流淌之后，又有了今天对我们民族的另一种担当。
　　高达162米的丹江口水库大坝已经静静地在汉水丹江口矗立了四十七年，2005年9月26日，大坝加高的礼炮声终于在寂静的汉江河口炸响。工程的开工，说明经历了近半个世纪的南水北调中线工程终于进入了实质性阶段。2010年，汉江将携带着她千年的详静与美丽，开始千里迢迢流向北中国大地，她将以千年不泯的温润，阴柔北中国旷世的干渴与粗砺。
　　汉江，在她从潘冢山流向长江的亿万年里，以其柔美的躯体写就了一个“人”字左边的一撇，这一撇长达三千里；当她在离潘冢山九百余里处的丹江口水库分出一支流向北方、流进中国两个古老的都城北京、天津时，她将又写成这个“人”字右边的一捺，这一捺也近三千里。那时，我们可以看到一丝绿绸银缎般的汉水，在地球上写就了一个最大的、也是最美丽的象形文字一一一“人”！
　　那时，神性的汉江便最后完成她生命与精神的伟大涅榘……
（1）下面对文章的分析与概括，不正确的两项是
[     ]
A．依据《诗经》中的一些诗歌内容以及尹吉甫的墓地所在，可以推断中华诗祖尹吉甫活动的范围包括汉水流域。
B．美丽的古代情诗显出汉水流域的儿女们深情的气韵，也显出了先民梦境般的追寻。
C．在汉江边走过了悠远的一百一十万年的“郧县人”的确认，推翻了“亚洲人是从非洲迁徙而来”的定论。
D．富庶的江汉平原孕育了华夏民族中博大精深的荆楚文化，至今彰显着它千年的辉煌。E汉江水将流人北方的两个古老都城北京和天津，那时，汉江会在华夏大地上写就一个地球上最大的“人’字。
（2）文章前半部分引用《诗经》中与汉水有关的爱情诗有什么作用？
　________________________________________________
（3）文章是从哪几方面描述介绍汉水的？
　________________________________________________
（4）“她一人世便被这亿万年缄默的石头哲学了；她一上路，就被那株千年的丹桂阴柔了！”，依据文章内容，探究作者为什么会有这样的想象。
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参考答案：
（1）CD
（2）引出后文对汉水的叙写，说明汉水文化的质地，也揭示汉水对中华文明的重要意义。（意对即可）
（3）汉水的外在风格，内在精神，汉水对汉民族和汉民族文化的养育以及汉水新的担当。（意对即可）
（4）作者这样想象是借石头和丹桂树突出汉水刚柔相济、深沉庄重的特点。汉水的风格是温柔舒缓的，汉水以飘逸、俊秀、潇洒、宁静的状态，以不亢不卑的文静和庄重，大跌大宕地穿越，至情至爱地给予，担当着大悲大喜、大苦大任，养育了人类，滋润了先民的深情，培养了许多杰出的生命，孕育了辉煌的荆楚文化。（意对即可）

阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
汉水涅槃
　　梅洁有人统计过，在中国第一部诗歌总集《诗经》中。，记述古代先民在江河边繁衍生息、劳动生活的诗多达六、七十首，而脍炙人口的爱情i有十七首，大多与汉水有关。
　　比如“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”再如“南有乔木，不可休思，汉有游女，不可求思，汉之广矣，不可泳思，江之水矣，不可方思！”这些堪称千古情诗的珍品，就诞生在汉水之滨。爱的飘忽不定，爱的扑朔迷离，爱的艰辛与含蓄，都在汉水之滨演绎成为先民梦境般的追寻。
　　由这些美丽的古代情诗，我们不难看出繁衍生息在汉水流域的儿女们深情的气韵。他们灵秀、聪颖，他们善良、多情，他们忧伤、善感……这就是汉水文化的质地。
　　采集、编著这部中华诗歌元典的人叫尹吉甫。作为二千七百多年前西周时代的军事家、政治家的尹吉甫，我们知之甚少。但作为中华诗祖的尹吉甫，使一个民族最终找到了千年精神的源头。
　　如今，在湖北省十堰市西七十公里的房县尹家山，旷古的荒芜掩隐着大师的一丘荒冢。在诗祖的封地里，一方断碑，几字镌刻……亘古的沉寂里，我们依然可以听到一代诗魂穿越千年的浩瀚，向我们吟唱：“江汉浮浮，武夫滔滔”，“江汉汤汤，武夫洗洗”……
　　应该说，是美丽的汉水滋养了先民们似水的深情；或者说，是先民们千年的深情记忆了汉水无以伦比的神韵。千百年来，汉水以她那玛瑙般的幽蓝，以飘逸、俊秀、潇洒、宁静的状态，以不亢不卑的文静和庄重，养育了大江两岸亘古的安宁。端详汉江，她以舒缓温柔的古典抒情风格，总让你感受一种深刻而崇高的愉悦，让你心灵深处产生一种美好圣洁的情感。
　　汉水，从秦岭深处的潘冢山流出，在潘冢山那个神秘的洞口，有一尊栋牛般硕大的石头，初始上路的汉水从洞里流出，从石底穿过，然后开始她空濛岁月的长路。在离巨石不远处，有一株千年寿龄的丹桂树，树冠如云如盖，花香如云如雾。站在汉水的源头，你无法不去冥想：美丽的汉水不论她从什么神秘的地方流来，她一入世便被这亿万年缄默的石头哲学了；她一上路，就被那株千年的丹桂阴柔了！日后，她意志里的不屈不挠、大跌大宕的穿越，以及她性格里刚柔相济、至情至爱的给予，以及她对命运中大悲大喜、大苦大任的担当，其实，在她入世的那个瞬间，已经被那尊哲学的石头和那株美丽的丹桂给诠释了！
　　汉水，亿万年穿越神秘壮美的秦巴山谷，流过命运多舛的鄂西北，三千里迢迢，最终流给了江汉平原无边的富庶……在汉水一路走来的路上，诞生了那么多古老、美丽的城市：汉中、安康、襄樊、荆门、孝感、潜江、武汉……
　　在她千年流淌的岁月里，孕育了华夏民族中博大精深的荆楚文化，至今彰显着它千年的辉煌。郧县的考古曾震惊了世界，如同命名“北京人”一样被中国考古界权威命名的“郧县人”，冲击了“亚洲人是从非洲迁徒而来”的定论。以其世界绝无仅有的两颗完整的人类头盖骨化石实证了“郧县人”在汉江边走过了悠远的一百一十万年！
　　在汉江乳汁般甘甜的养育里，还走来了中华无数杰出的生命：尹吉l甫、屈原、孟浩然、米芾、诸葛亮、庞统、张骞、陆羽、张仲景、李时珍、张衡……还有千古佳话“琴结知己”的钟子期与俞伯牙……
　　也许，我们有一千个理由来感恩上苍赐予了我们一条如此神性而美丽的大江！但我现在想说的是：这神旨般的赐予使汉水在亿万年的流淌之后，又有了今天对我们民族的另一种担当。
　　高达162米的丹江口水库大坝已经静静地在汉水丹江口矗立了四十七年，2005年9月26日，大坝加高的礼炮声终于在寂静的汉江河口炸响。工程的开工，说明经历了近半个世纪的南水北调中线工程终于进入了实质性阶段。2010年，汉江将携带着她千年的详静与美丽，开始千里迢迢流向北中国大地，她将以千年不泯的温润，阴柔北中国旷世的干渴与粗砺。
　　汉江，在她从潘冢山流向长江的亿万年里，以其柔美的躯体写就了一个“人”字左边的一撇，这一撇长达三千里；当她在离潘冢山九百余里处的丹江口水库分出一支流向北方、流进中国两个古老的都城北京、天津时，她将又写成这个“人”字右边的一捺，这一捺也近三千里。那时，我们可以看到一丝绿绸银缎般的汉水，在地球上写就了一个最大的、也是最美丽的象形文字一一一“人”！
　　那时，神性的汉江便最后完成她生命与精神的伟大涅榘……
（1）下面对文章的分析与概括，不正确的两项是
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A．依据《诗经》中的一些诗歌内容以及尹吉甫的墓地所在，可以推断中华诗祖尹吉甫活动的范围包括汉水流域。
B．美丽的古代情诗显出汉水流域的儿女们深情的气韵，也显出了先民梦境般的追寻。
C．在汉江边走过了悠远的一百一十万年的“郧县人”的确认，推翻了“亚洲人是从非洲迁徙而来”的定论。
D．富庶的江汉平原孕育了华夏民族中博大精深的荆楚文化，至今彰显着它千年的辉煌。E汉江水将流人北方的两个古老都城北京和天津，那时，汉江会在华夏大地上写就一个地球上最大的“人’字。
（2）文章前半部分引用《诗经》中与汉水有关的爱情诗有什么作用？
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（3）文章是从哪几方面描述介绍汉水的？
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（4）“她一人世便被这亿万年缄默的石头哲学了；她一上路，就被那株千年的丹桂阴柔了！”，依据文章内容，探究作者为什么会有这样的想象。
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参考答案：
（1）CD
（2）引出后文对汉水的叙写，说明汉水文化的质地，也揭示汉水对中华文明的重要意义。（意对即可）
（3）汉水的外在风格，内在精神，汉水对汉民族和汉民族文化的养育以及汉水新的担当。（意对即可）
（4）作者这样想象是借石头和丹桂树突出汉水刚柔相济、深沉庄重的特点。汉水的风格是温柔舒缓的，汉水以飘逸、俊秀、潇洒、宁静的状态，以不亢不卑的文静和庄重，大跌大宕地穿越，至情至爱地给予，担当着大悲大喜、大苦大任，养育了人类，滋润了先民的深情，培养了许多杰出的生命，孕育了辉煌的荆楚文化。（意对即可）