阅读《十则》，完成8- 10题。     
《论语》十则
（一）子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”   
（三）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆．”     
（四）子贡问日：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：  “敏而好学'不耻下问'足以谓之‘文’也．”     
（五）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”     
（六）曾子日：“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”     
（七）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”     
（八）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子日：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”     
（九）曾子日：“士不可以不弘毅，任重而道远。”     
（十）（点）日：  “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”     夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
下列加粗词语解释错误的一项是   
A．不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴）   
B．不耻下问（可耻）   
C．为人谋而不忠乎（谋划，商量办法）   
D．与朋友交而不信乎（诚实）
下列加粗词语意义相同的一项是   
A ．学而时习之     吾妻之美我者，私我也
B．人不知而不愠    水落而石出者   
C．可以为师矣    可以一战   
D．其恕乎    其不善者而改之
对选文内容理解错误的一项是     
A．第二、三则主要阐述了学习方法的问题，第四、五则主要阐述了学习态度的问题。     
B．第七则是说为人要终身遵守的准则，揭示了儒家所倡导的待人接物的宽容态度。     
C．第十则，曾点生动地描绘了一幅春风和煦、人群活动的祥和情景，孔子心有感触地大加赞赏。此则旨在告诉我们：人要和自然相融，锻炼身体，享用自然之乐。     
D．选文中有些话已成为成语，具有极高的文化价值。比如第七、八、九则分别概括为： “见贤思齐”、“已所不欲，勿施于人”、“任重道远”。

参考答案：
9.C  10. B

阅读《十则》，完成8- 10题。     
《论语》十则
（一）子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”   
（三）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆．”     
（四）子贡问日：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：  “敏而好学'不耻下问'足以谓之‘文’也．”     
（五）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”     
（六）曾子日：“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”     
（七）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”     
（八）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子日：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”     
（九）曾子日：“士不可以不弘毅，任重而道远。”     
（十）（点）日：  “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”     夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
下列加粗词语解释错误的一项是   
A．不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴）   
B．不耻下问（可耻）   
C．为人谋而不忠乎（谋划，商量办法）   
D．与朋友交而不信乎（诚实）
下列加粗词语意义相同的一项是   
A ．学而时习之     吾妻之美我者，私我也
B．人不知而不愠    水落而石出者   
C．可以为师矣    可以一战   
D．其恕乎    其不善者而改之
对选文内容理解错误的一项是     
A．第二、三则主要阐述了学习方法的问题，第四、五则主要阐述了学习态度的问题。     
B．第七则是说为人要终身遵守的准则，揭示了儒家所倡导的待人接物的宽容态度。     
C．第十则，曾点生动地描绘了一幅春风和煦、人群活动的祥和情景，孔子心有感触地大加赞赏。此则旨在告诉我们：人要和自然相融，锻炼身体，享用自然之乐。     
D．选文中有些话已成为成语，具有极高的文化价值。比如第七、八、九则分别概括为： “见贤思齐”、“已所不欲，勿施于人”、“任重道远”。

参考答案：
9.C  10. B