一、教材分析
《老王》是人教版八年级上册第二单元的课文，这一单元都是以“爱”为主题的叙事性作品，目的在于用“爱的教育”来培养学生的人生观、道德观，从而引导学生关注身边普通人的命运，培养他们对真善美的追求。本文作者通过写自己与老王的交往，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。
二、教学目标
《语文新课标》中提出：要让学生“关注人类，关注身边的人”，“在提高学生阅读能力的同时，提升学生的情感态度价值观”，根据以上两方面的要求，结合本课的内容和特点我确定了这堂课的三维教学目标：
1．知识和能力目标：积累字词，整体把握文本内容及思想感情，理解老王的“苦”与“善”。
2．过程和方法目标：通过品读法、探究法、拓展法等来体会文章的思想感情，提高对生活和社会的思考能力。
3．情感态度和价值观目标：引导学生关注生活中的弱者，并能以平等的观念和人道主义的精神关注他们的疾苦,培养学生的爱心、善心、同情心。
鉴于此，我将本课的教学重点和难点确定为：
重点：领会作者与老王的思想感情，激发同学们的同情心和爱心。
难点：领会文中人物刻画中渗透出的爱的博大。
三、学情、学法分析：
初二的学生虽已经具备了一定的阅读能力，但因其生活的时代与作品中人物所处的年代相距较远，要他们理解文本中发生的人和事，体味人物内心的复杂情感有一定困难。不过，在阅读过程中我还是考虑引导他们运用质疑提问、自主合作探究性、朗读理解等学习方法去品读感悟，体会文中的感情，懂得在生活中要关心像老王这样生活在社会底层的弱者，从而树立正确的人生观和价值观。
四、教学策略：
我的教学总体构想是“以人物形象为中心，以说、读、议为支点”，形成“初识——品悟——牵手”的教学思路。
杜威曾经说过：“教育不是一种告知和被告知的事情，而是一个学生主动建设的过程。”很显然，学生参与显得尤为重要。为此，我采用合作探究法、品读法、点拨法等，让学生在轻松的氛围中阅读体验。
五、教学过程：
为了实现教学目标，突出重点，突破难点，本课的教学程序我先通过伟人和凡人的图片，吸引学生注意，推出普通人老王。然后，主要通过以下三个环节来完成：
第一个环节：初识老王，借助“说”，让“爱”叩开学生的心扉。
因考虑课前布置学生预习了课文，解决了课文中的生字词，所以“初识”这一环节课堂直接从解题入手，初步感知“老王”的人物形象。请学生带着两个问题快速浏览课文，问题是：老王的命运如何？你从文中哪些文字读到了老王是一个怎样的人？进而引导学生用简洁的线条勾画或在书边批注，接着让大家畅所欲言，诠释他们的直觉理解，明确老王命运的悲苦和性格的善良。（此过程的设计借助“说”让学生整体把握主体人物及行文架构的特点，初步感觉不管外界的环境多难，人与人之间还是充满着爱的，）
第二个环节：品悟老王，借助“读”，让“爱”滋润学生的心田。
瑞士心理学家皮亚杰认为，认识不是所谓单向的主体对客体刺激的消极接受和被动反映，而是主体的认知结构与客体刺激交互作用而产生的。阅读作为一种认知活动，即是阅读主体主动构建文章意义的过程。显然，粗浅的阅读，大体说说是不足以充分的感知体味的。只有真正地引导学生沉浸于语言之中进行涵泳，才能达到王国维所说的“入乎其内”。所以，在“品悟”这一环节中，我考虑借助“读”，引导学生深深体味流淌在文字之间的“爱”的清流，让“爱”滋润学生的心田。为此，我设计了一个问题：假如你是作者，此时此刻站在老王的坟前，老王的哪件事最能打动你，哪些细节最让你难忘？（这个问题的设计意在通过反反复复的朗读，通过对重点词语的把玩引导学生透过言语形式的“表面意义”挖掘其蕴含的“深层含义”。）
第三个环节：牵手“老王”，借助“议”，让“爱”植根学生的心灵。
这个环节分两个步骤完成：
1.作者牵手老王。通过链接背景材料引导学生去感受作者伟大的人格魅力，感受爱的力量。设计两个问题：（1）老王命运如此悲苦，我们一家是如何关心他、帮助他的呢？（2）“我”关心帮助着老王，又为什么会感到愧怍呢？
2.我们牵手“老王”。接受美学代表人物伊瑟尔所说：“作品的意义不确定性和意义空白促使读者去寻找作品的意义，阅读即是读者运用自己的经验和情感对作品进行重塑和再创造的活动。这就要求我们又能做到王国维所说的“出乎其外”，帮助学生建构内心更深的文化成分，懂得在生活中要关心像老王这样生活在社会底层的弱者，从而树立正确的人生观和价值观。为此，我设计了两个问题：（1）在我们的生活中，你见到过哪些像老王那样的不幸者？（2）读过这篇课文，你觉得我们应该怎样对待那些不幸的人呢？这个问题提出以后，先让学生小组合作、讨论，然后全班交流。（这一环节的设计意在借助“议”，通过讨论、探究的学习活动让学生在态度、情感、价值观上有所增益，能够更好地关心身边的弱者，关注生活，从而树立正确的人生观和价值观，让“爱”植根我们的心灵。）
通过以上三个环节的处理，本课的阅读完成了从整体到局部，从形式到内容的发展，完成了从感性到理性的跨越。
对于作品中所透露出来的幸与不幸的界定，一种更为博大的人文关怀，八年级的学生通过一节课的阅读可能难以完全体会，我考虑布置学生课外阅读杨绛的作品，体会同是不幸的杨绛对生命的关怀。这样我们就更能够感受到她的善良，她的人格魅力，一名知识分子的自我反思精神。
六、板书设计
常言道：“百闻不如一见”。整齐形象的板书可以把抽象、复杂的内容直观形象地展示在学生面前，好像一幅美丽的图画，给学生以美的享受，拨动他们的心弦，激发他们浓厚的学习兴趣，增强思维的积极性。这节课，我是这样设计板书的：

用生命温暖生命
老王 杨绛
用善良体察善良

人道主义



各位领导、各位老师，以上是我对《老王》这篇课文的设想，不当之处请批评指正。谢谢大家！

一、教材分析
《老王》是人教版八年级上册第二单元的课文，这一单元都是以“爱”为主题的叙事性作品，目的在于用“爱的教育”来培养学生的人生观、道德观，从而引导学生关注身边普通人的命运，培养他们对真善美的追求。本文作者通过写自己与老王的交往，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。
二、教学目标
《语文新课标》中提出：要让学生“关注人类，关注身边的人”，“在提高学生阅读能力的同时，提升学生的情感态度价值观”，根据以上两方面的要求，结合本课的内容和特点我确定了这堂课的三维教学目标：
1．知识和能力目标：积累字词，整体把握文本内容及思想感情，理解老王的“苦”与“善”。
2．过程和方法目标：通过品读法、探究法、拓展法等来体会文章的思想感情，提高对生活和社会的思考能力。
3．情感态度和价值观目标：引导学生关注生活中的弱者，并能以平等的观念和人道主义的精神关注他们的疾苦,培养学生的爱心、善心、同情心。
鉴于此，我将本课的教学重点和难点确定为：
重点：领会作者与老王的思想感情，激发同学们的同情心和爱心。
难点：领会文中人物刻画中渗透出的爱的博大。
三、学情、学法分析：
初二的学生虽已经具备了一定的阅读能力，但因其生活的时代与作品中人物所处的年代相距较远，要他们理解文本中发生的人和事，体味人物内心的复杂情感有一定困难。不过，在阅读过程中我还是考虑引导他们运用质疑提问、自主合作探究性、朗读理解等学习方法去品读感悟，体会文中的感情，懂得在生活中要关心像老王这样生活在社会底层的弱者，从而树立正确的人生观和价值观。
四、教学策略：
我的教学总体构想是“以人物形象为中心，以说、读、议为支点”，形成“初识——品悟——牵手”的教学思路。
杜威曾经说过：“教育不是一种告知和被告知的事情，而是一个学生主动建设的过程。”很显然，学生参与显得尤为重要。为此，我采用合作探究法、品读法、点拨法等，让学生在轻松的氛围中阅读体验。
五、教学过程：
为了实现教学目标，突出重点，突破难点，本课的教学程序我先通过伟人和凡人的图片，吸引学生注意，推出普通人老王。然后，主要通过以下三个环节来完成：
第一个环节：初识老王，借助“说”，让“爱”叩开学生的心扉。
因考虑课前布置学生预习了课文，解决了课文中的生字词，所以“初识”这一环节课堂直接从解题入手，初步感知“老王”的人物形象。请学生带着两个问题快速浏览课文，问题是：老王的命运如何？你从文中哪些文字读到了老王是一个怎样的人？进而引导学生用简洁的线条勾画或在书边批注，接着让大家畅所欲言，诠释他们的直觉理解，明确老王命运的悲苦和性格的善良。（此过程的设计借助“说”让学生整体把握主体人物及行文架构的特点，初步感觉不管外界的环境多难，人与人之间还是充满着爱的，）
第二个环节：品悟老王，借助“读”，让“爱”滋润学生的心田。
瑞士心理学家皮亚杰认为，认识不是所谓单向的主体对客体刺激的消极接受和被动反映，而是主体的认知结构与客体刺激交互作用而产生的。阅读作为一种认知活动，即是阅读主体主动构建文章意义的过程。显然，粗浅的阅读，大体说说是不足以充分的感知体味的。只有真正地引导学生沉浸于语言之中进行涵泳，才能达到王国维所说的“入乎其内”。所以，在“品悟”这一环节中，我考虑借助“读”，引导学生深深体味流淌在文字之间的“爱”的清流，让“爱”滋润学生的心田。为此，我设计了一个问题：假如你是作者，此时此刻站在老王的坟前，老王的哪件事最能打动你，哪些细节最让你难忘？（这个问题的设计意在通过反反复复的朗读，通过对重点词语的把玩引导学生透过言语形式的“表面意义”挖掘其蕴含的“深层含义”。）
第三个环节：牵手“老王”，借助“议”，让“爱”植根学生的心灵。
这个环节分两个步骤完成：
1.作者牵手老王。通过链接背景材料引导学生去感受作者伟大的人格魅力，感受爱的力量。设计两个问题：（1）老王命运如此悲苦，我们一家是如何关心他、帮助他的呢？（2）“我”关心帮助着老王，又为什么会感到愧怍呢？
2.我们牵手“老王”。接受美学代表人物伊瑟尔所说：“作品的意义不确定性和意义空白促使读者去寻找作品的意义，阅读即是读者运用自己的经验和情感对作品进行重塑和再创造的活动。这就要求我们又能做到王国维所说的“出乎其外”，帮助学生建构内心更深的文化成分，懂得在生活中要关心像老王这样生活在社会底层的弱者，从而树立正确的人生观和价值观。为此，我设计了两个问题：（1）在我们的生活中，你见到过哪些像老王那样的不幸者？（2）读过这篇课文，你觉得我们应该怎样对待那些不幸的人呢？这个问题提出以后，先让学生小组合作、讨论，然后全班交流。（这一环节的设计意在借助“议”，通过讨论、探究的学习活动让学生在态度、情感、价值观上有所增益，能够更好地关心身边的弱者，关注生活，从而树立正确的人生观和价值观，让“爱”植根我们的心灵。）
通过以上三个环节的处理，本课的阅读完成了从整体到局部，从形式到内容的发展，完成了从感性到理性的跨越。
对于作品中所透露出来的幸与不幸的界定，一种更为博大的人文关怀，八年级的学生通过一节课的阅读可能难以完全体会，我考虑布置学生课外阅读杨绛的作品，体会同是不幸的杨绛对生命的关怀。这样我们就更能够感受到她的善良，她的人格魅力，一名知识分子的自我反思精神。
六、板书设计
常言道：“百闻不如一见”。整齐形象的板书可以把抽象、复杂的内容直观形象地展示在学生面前，好像一幅美丽的图画，给学生以美的享受，拨动他们的心弦，激发他们浓厚的学习兴趣，增强思维的积极性。这节课，我是这样设计板书的：

用生命温暖生命
老王 杨绛
用善良体察善良

人道主义



各位领导、各位老师，以上是我对《老王》这篇课文的设想，不当之处请批评指正。谢谢大家！