.国家的收入是每个公民所付出的自己财产的一部分，以确保他所余财产的安全或快乐地享用这些财产。——孟德斯鸠（法）

.要把国家的收入规定得好，就应该兼顾国家和国民两方面的需要。当取之于民时，绝对不应该因为国家想象上的需要而排除国家实际上的需要。——孟德斯鸠（法）

.人们的生产超过自己的消费越多，他们对国家越有益。——魁奈（法）

.天下不患无财，患无人以分之。——《管子.牧民》（战国）

.俭则伤事，侈则伤货。——《管子.乘马》（战国）

.不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。——《管子.牧民》（战国）

.量入以为出。——《礼记.王制》

.蓄积者，天下之大命也。——贾谊（汉）

.善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。——司马光（宋）

.因天下之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之费。——王安石（宋）

.富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下，则资之天地。——王安石（宋）

.善理财者，不加赋而国用足。——王安石（宋）

.用于国有节，取于民有制。——苏轼（宋）

.善于富国者，必先理民之财，而为国理财者次之。——邱濬（明）

.为国者，取之民而藏之官，出之官而散之天下。——邱濬（明）

.夫天下财虽有限，散之则如沙，而机关滞；聚之则成团，而魄力雄。——黄兴（汉）

.财政的支出，应该根据节省的方针。——毛泽东（中）

.国家的收入是每个公民所付出的自己财产的一部分，以确保他所余财产的安全或快乐地享用这些财产。——孟德斯鸠（法）

.要把国家的收入规定得好，就应该兼顾国家和国民两方面的需要。当取之于民时，绝对不应该因为国家想象上的需要而排除国家实际上的需要。——孟德斯鸠（法）

.人们的生产超过自己的消费越多，他们对国家越有益。——魁奈（法）

.天下不患无财，患无人以分之。——《管子.牧民》（战国）

.俭则伤事，侈则伤货。——《管子.乘马》（战国）

.不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。——《管子.牧民》（战国）

.量入以为出。——《礼记.王制》

.蓄积者，天下之大命也。——贾谊（汉）

.善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。——司马光（宋）

.因天下之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之费。——王安石（宋）

.富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下，则资之天地。——王安石（宋）

.善理财者，不加赋而国用足。——王安石（宋）

.用于国有节，取于民有制。——苏轼（宋）

.善于富国者，必先理民之财，而为国理财者次之。——邱濬（明）

.为国者，取之民而藏之官，出之官而散之天下。——邱濬（明）

.夫天下财虽有限，散之则如沙，而机关滞；聚之则成团，而魄力雄。——黄兴（汉）

.财政的支出，应该根据节省的方针。——毛泽东（中）