正心修身篇
　　1．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
　　【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
　　2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
　　【释义】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
　　3．子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。”——《为政》
　　【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”
　　4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
　　【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
　　5．子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》
　　【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
　　6．子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》
　　【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
　　7．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
　　【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”
　　8．子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《雍也》
　　【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
　　9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》
　　【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
　　10．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》
　　【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”

　　正心修身篇
　　1．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
　　【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
　　2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
　　【释义】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
　　3．子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。”——《为政》
　　【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”
　　4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
　　【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
　　5．子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》
　　【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
　　6．子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》
　　【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
　　7．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
　　【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”
　　8．子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《雍也》
　　【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
　　9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》
　　【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
　　10．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》
　　【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”