玉不琢，不成器。人不学，不知道。(《礼记》)
　　千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子》)
　　天网恢恢，疏而不漏(《老子》)
　　人非圣贤，孰能无过。(《汤赋》)
　　月晕而风，础润而雨。(《宋.苏询》)
　　运用之妙，存乎一心。(《宋史》)
　　十年树木，百年树人。(《管子》)
　　蓬生麻中，不扶自直。(《曷冠子.天则》)
　　当局者迷，旁观者清。(《新唐书》)
　　言之无文，行而不远。(孔子)
　　持之有故，言之成理。(《荀子》)
　　尺有所短，寸有所长。(《楚辞》)
　　兼听则明，倔信则暗。(《汉.王符》)
　　皮之不存，毛将焉附。(《左传》)
　　避其锐气，击其惰归。(《孙子》)
　　生于忧患，死于安乐。(《孟子》)
　　有则改之，无则加勉。(《宋.朱熹》)
　　前事不忘，后事之师。(《战国策》)
　　失之东隅，收之桑榆。(《后汉书》)
　　不入虎穴，焉得虎子。(《后汉书》)
　　百尺竿头，更进一步。(《宋.释道原》)
　　宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)
　　精诚所至，金石为开。(《后汉书》)
　　知人者智，自知者明。(老子)
　　周公吐哺，天下归心。(曹*)
　　靡不有初，鲜克有终。(《诗经》)
　　为者常成，行者常至。(《晏子春秋》)
　　高山仰止，景行行止。(《诗经》)
　　从善如登，从恶如崩。(《国语》)
　　山不厌高，海不厌深。(曹*)
　　木秀于林，风必摧之。(《运命论》)
　　精骛八极，心游万仞。(《文赋》)
　　投之以桃，报之以李。(《诗经》)
　　劳于读书，逸于作文。(元.程端礼)
　　读书百遍，其义自见。(《三国志》)
　　不愧于天，不畏于人。(《诗经》)
　　静以修身，俭以养德。(《诚子书》)
　　大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)
　　山积而高，泽积而长。(刘禹锡)
　　读万卷书，行万里路。(《画旨》)
　　仰之弥高，钻之弥坚。(《论语》)
　　路遥知马力，日久见人心。(《元曲选》)
　　只要功夫深，铁杵磨成针。(古语)
　　少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)
　　人无远虑，必有近忧。(古语)
　　老骥伏枥，志在千里。(曹*)
　　烈士暮年，壮心不已。(曹*)
　　水至清则无鱼，人至察则无徒。(《大戴礼记》)
　　—年之计在于春。—日之计在于晨。(《南阳萧绎》)
　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(《三国志》)
　　良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(《孔子家语》)
　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。(《老子》)

　　玉不琢，不成器。人不学，不知道。(《礼记》)
　　千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子》)
　　天网恢恢，疏而不漏(《老子》)
　　人非圣贤，孰能无过。(《汤赋》)
　　月晕而风，础润而雨。(《宋.苏询》)
　　运用之妙，存乎一心。(《宋史》)
　　十年树木，百年树人。(《管子》)
　　蓬生麻中，不扶自直。(《曷冠子.天则》)
　　当局者迷，旁观者清。(《新唐书》)
　　言之无文，行而不远。(孔子)
　　持之有故，言之成理。(《荀子》)
　　尺有所短，寸有所长。(《楚辞》)
　　兼听则明，倔信则暗。(《汉.王符》)
　　皮之不存，毛将焉附。(《左传》)
　　避其锐气，击其惰归。(《孙子》)
　　生于忧患，死于安乐。(《孟子》)
　　有则改之，无则加勉。(《宋.朱熹》)
　　前事不忘，后事之师。(《战国策》)
　　失之东隅，收之桑榆。(《后汉书》)
　　不入虎穴，焉得虎子。(《后汉书》)
　　百尺竿头，更进一步。(《宋.释道原》)
　　宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)
　　精诚所至，金石为开。(《后汉书》)
　　知人者智，自知者明。(老子)
　　周公吐哺，天下归心。(曹*)
　　靡不有初，鲜克有终。(《诗经》)
　　为者常成，行者常至。(《晏子春秋》)
　　高山仰止，景行行止。(《诗经》)
　　从善如登，从恶如崩。(《国语》)
　　山不厌高，海不厌深。(曹*)
　　木秀于林，风必摧之。(《运命论》)
　　精骛八极，心游万仞。(《文赋》)
　　投之以桃，报之以李。(《诗经》)
　　劳于读书，逸于作文。(元.程端礼)
　　读书百遍，其义自见。(《三国志》)
　　不愧于天，不畏于人。(《诗经》)
　　静以修身，俭以养德。(《诚子书》)
　　大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)
　　山积而高，泽积而长。(刘禹锡)
　　读万卷书，行万里路。(《画旨》)
　　仰之弥高，钻之弥坚。(《论语》)
　　路遥知马力，日久见人心。(《元曲选》)
　　只要功夫深，铁杵磨成针。(古语)
　　少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)
　　人无远虑，必有近忧。(古语)
　　老骥伏枥，志在千里。(曹*)
　　烈士暮年，壮心不已。(曹*)
　　水至清则无鱼，人至察则无徒。(《大戴礼记》)
　　—年之计在于春。—日之计在于晨。(《南阳萧绎》)
　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(《三国志》)
　　良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(《孔子家语》)
　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。(《老子》)