阅读下面两段文言文，回答文后问题。　
　　（甲）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。——（节选自《鱼我所欲也》）
（乙）晏子谏景公
　　　景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴（晏子自称）闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④而知人之劳，今君不知也！”公曰：“善，寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。——（选自《晏子春秋》）
注释：①景公：齐景公。②霁：雨雪停止，天放晴。③堂侧陛：堂，朝堂。陛，台阶。④逸：安乐，安闲。⑤闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。
1．解释下面句子中加粗词语的意思。
（1）万钟于我何加焉　　何加：__________
（2）所识穷乏者得我与　　得：__________
（3）公被狐白之裘　　　　被：__________
（4）乃令出裘发粟　　　　裘：__________
2．翻译下列句子。
（1）此之谓失其本心。
_____________________________________________
（2）婴闻古之贤君，饱而知人之饥。
_____________________________________________
3．文段（甲）中画线句子强调的是：_____________________________________________
4．文段（乙）所讲故事告诉了我们什么道理？
_____________________________________________

参考答案：
1．（1）何加：有什么好处。（2）得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。（3）被：同“披”，披着，穿着。（4）裘：皮衣，御寒的衣物。
2．（1）这种做法就叫做丧失了天性，天良及羞恶之心。
　  （2）我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿。
3．有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”，这就是失去本心“义”的表现。
4．作为君王要以民为本关心百姓的疾苦，不可高高在上，那样就会失去民心。

阅读下面两段文言文，回答文后问题。　
　　（甲）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。——（节选自《鱼我所欲也》）
（乙）晏子谏景公
　　　景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴（晏子自称）闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④而知人之劳，今君不知也！”公曰：“善，寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。——（选自《晏子春秋》）
注释：①景公：齐景公。②霁：雨雪停止，天放晴。③堂侧陛：堂，朝堂。陛，台阶。④逸：安乐，安闲。⑤闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。
1．解释下面句子中加粗词语的意思。
（1）万钟于我何加焉　　何加：__________
（2）所识穷乏者得我与　　得：__________
（3）公被狐白之裘　　　　被：__________
（4）乃令出裘发粟　　　　裘：__________
2．翻译下列句子。
（1）此之谓失其本心。
_____________________________________________
（2）婴闻古之贤君，饱而知人之饥。
_____________________________________________
3．文段（甲）中画线句子强调的是：_____________________________________________
4．文段（乙）所讲故事告诉了我们什么道理？
_____________________________________________

参考答案：
1．（1）何加：有什么好处。（2）得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。（3）被：同“披”，披着，穿着。（4）裘：皮衣，御寒的衣物。
2．（1）这种做法就叫做丧失了天性，天良及羞恶之心。
　  （2）我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿。
3．有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”，这就是失去本心“义”的表现。
4．作为君王要以民为本关心百姓的疾苦，不可高高在上，那样就会失去民心。