林黛玉进贾府（节选）
　　①贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”
　　②宝玉便走近黛玉身边坐下，叉细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着因
他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”贾母忙哄他道：“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了：一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心；二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。你如今怎比得他？还不好生慎重带上，仔细你娘知道了。”说着，便向丫鬟手中接来，亲与他带上。宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。
1．对照①②段文字，黛玉关于读书的回答有着明显的区别，对其分析正确的一项是（     ）
A．回答贾母的是实话，但对别人介绍过的惫懒人物宝玉懒得搭理，敷衍了事。
B．回答贾母的是实话，回答宝玉的也是实话，并无本质区别，也无特殊用意。
C．黛玉如实回答贾母，却发现贾母对女孩子念书并不赞赏，故在回答宝玉时不正面回答。
D．黛玉不知自己念书的程度如何，故在回答时前后犹豫不定。
2．宝玉给黛玉取字为“颦颦”，说“岂不两妙”。以宝玉而言，这“两妙”各妙在何处？
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3．宝玉骂通灵宝玉说：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！”在文段中，有一句话和它呼应，这一句是（     ）
A．妹妹可曾读书？
B．况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！
C．除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？
D．家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。
4．文段②中，贾宝玉对林黛玉共有四问，分别是____问、____问、____问和问玉。把问玉放在最后，如何理解？
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5．安排贾宝玉“摔玉”这一节有什么思想意义？
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参考答案：
1．C
2．一是与黛玉本名有联系；二是和黛玉的常见神态有联系。
3．D
4．读书名字因为问玉是由问名、问字而引发的，而且将问玉放在最后，以便水到渠成地形成高潮，突出人物的思想性格。
5．这里体现了宝玉的叛逆反抗和渴求男女平等、个性解放的思想性格。
（意对即可）

林黛玉进贾府（节选）
　　①贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”
　　②宝玉便走近黛玉身边坐下，叉细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着因
他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”贾母忙哄他道：“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了：一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心；二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。你如今怎比得他？还不好生慎重带上，仔细你娘知道了。”说着，便向丫鬟手中接来，亲与他带上。宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。
1．对照①②段文字，黛玉关于读书的回答有着明显的区别，对其分析正确的一项是（     ）
A．回答贾母的是实话，但对别人介绍过的惫懒人物宝玉懒得搭理，敷衍了事。
B．回答贾母的是实话，回答宝玉的也是实话，并无本质区别，也无特殊用意。
C．黛玉如实回答贾母，却发现贾母对女孩子念书并不赞赏，故在回答宝玉时不正面回答。
D．黛玉不知自己念书的程度如何，故在回答时前后犹豫不定。
2．宝玉给黛玉取字为“颦颦”，说“岂不两妙”。以宝玉而言，这“两妙”各妙在何处？
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3．宝玉骂通灵宝玉说：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！”在文段中，有一句话和它呼应，这一句是（     ）
A．妹妹可曾读书？
B．况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！
C．除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？
D．家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。
4．文段②中，贾宝玉对林黛玉共有四问，分别是____问、____问、____问和问玉。把问玉放在最后，如何理解？
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5．安排贾宝玉“摔玉”这一节有什么思想意义？
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参考答案：
1．C
2．一是与黛玉本名有联系；二是和黛玉的常见神态有联系。
3．D
4．读书名字因为问玉是由问名、问字而引发的，而且将问玉放在最后，以便水到渠成地形成高潮，突出人物的思想性格。
5．这里体现了宝玉的叛逆反抗和渴求男女平等、个性解放的思想性格。
（意对即可）