匠人与大师（梁 衡） （10分）
①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？
②匠人在重复，大师在创造。一个匠人，比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。
③匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。
④匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时，大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。而成为一个社会科学方面的大师要求就更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。
⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军。鲁班最初是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。古语说，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？这个社会就不堪设想。
⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮，心向往之。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。

小题1:对文章各部分内容及相互关系概括有误的一项是（     ）（3分） A．第①段提出“匠人与大师有何区别”这一话题，引出下文。
B．第②到第④段阐述匠人和大师三个方面的区别，三段之间是层层递进的关系。
C．第⑤段指出追求成为大师的进取精神是人类进步、社会发展的动力，紧承上文深入论述。
D．第⑥段表明在思想方法上循大师思路对个人、民族和社会都有帮助，收束全文。
小题2:下列对第⑤段画线句子分析有误的一项是（     ）（3分） A．画线句是证明“世界是五光十色的，需要大师也需要匠人”这个观点的。
B．画线句引用“古语”证明观点，使得说理有出处、有根据，更具说服力。
C．本段引用了画线句“古语”和拿破仑的名言说理，可知本段主要运用了道理论证的方法。
D．“法乎其上，得乎其中”一句既有对第⑤段论证的总结，又与第六段的论证相互勾连。
小题3:简要分析第④段的论证过程。（4分）

参考答案：
小题1:B
小题2:A
小题3:首先提出“匠人较单一，大师善综合”的观点；然后展开分析，具体阐明匠人和大师的区别；最后又举出牛顿、爱因斯坦、马克思、恩格斯和毛泽东等人的事例具体论证，有力的佐证前面提出的论点。（4分））

小题1:
试题分析：此类题型，我们要从引号里面的内容做起，在文章中找出相对应的文段，然后联系上下文分析归纳出正确的答案，最后用排除法，选择我们所需要的选项。从第二段到第四段，我们可以知道，阐述的是匠人和大师三个方面的区别，但三段之间不是层层递进的关系。因此，答案为C。
小题2:
试题分析：对划线句子的理解的题型，我们应该仔细阅读文章，然后找出划线句子所在的段落，再根据主旨和该句的上下句，来判断正确与否。划线句是证明“世界是五光十色的，需要大师也需要匠人”这个观点的。这是错误的，划线句证明的观点应该是它的前一句“虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。”
小题3:
试题分析：做此类题型，我们仔细阅读该段落，然后分层次地进行归纳分析，分析的时候要说出提出什么观点，举了什么例子，证明了什么观点等等。所以第④段的论证过程，可以这样来写：首先提出“匠人较单一，大师善综合”的观点；然后展开分析，具体阐明匠人和大师的区别；最后又举出牛顿、爱因斯坦、马克思、恩格斯和毛泽东等人的事例具体论证，有力的佐证前面提出的论点。

匠人与大师（梁 衡） （10分）
①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？
②匠人在重复，大师在创造。一个匠人，比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。
③匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。
④匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时，大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。而成为一个社会科学方面的大师要求就更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。
⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军。鲁班最初是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。古语说，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？这个社会就不堪设想。
⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮，心向往之。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。

小题1:对文章各部分内容及相互关系概括有误的一项是（     ）（3分） A．第①段提出“匠人与大师有何区别”这一话题，引出下文。
B．第②到第④段阐述匠人和大师三个方面的区别，三段之间是层层递进的关系。
C．第⑤段指出追求成为大师的进取精神是人类进步、社会发展的动力，紧承上文深入论述。
D．第⑥段表明在思想方法上循大师思路对个人、民族和社会都有帮助，收束全文。
小题2:下列对第⑤段画线句子分析有误的一项是（     ）（3分） A．画线句是证明“世界是五光十色的，需要大师也需要匠人”这个观点的。
B．画线句引用“古语”证明观点，使得说理有出处、有根据，更具说服力。
C．本段引用了画线句“古语”和拿破仑的名言说理，可知本段主要运用了道理论证的方法。
D．“法乎其上，得乎其中”一句既有对第⑤段论证的总结，又与第六段的论证相互勾连。
小题3:简要分析第④段的论证过程。（4分）

参考答案：
小题1:B
小题2:A
小题3:首先提出“匠人较单一，大师善综合”的观点；然后展开分析，具体阐明匠人和大师的区别；最后又举出牛顿、爱因斯坦、马克思、恩格斯和毛泽东等人的事例具体论证，有力的佐证前面提出的论点。（4分））

小题1:
试题分析：此类题型，我们要从引号里面的内容做起，在文章中找出相对应的文段，然后联系上下文分析归纳出正确的答案，最后用排除法，选择我们所需要的选项。从第二段到第四段，我们可以知道，阐述的是匠人和大师三个方面的区别，但三段之间不是层层递进的关系。因此，答案为C。
小题2:
试题分析：对划线句子的理解的题型，我们应该仔细阅读文章，然后找出划线句子所在的段落，再根据主旨和该句的上下句，来判断正确与否。划线句是证明“世界是五光十色的，需要大师也需要匠人”这个观点的。这是错误的，划线句证明的观点应该是它的前一句“虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。”
小题3:
试题分析：做此类题型，我们仔细阅读该段落，然后分层次地进行归纳分析，分析的时候要说出提出什么观点，举了什么例子，证明了什么观点等等。所以第④段的论证过程，可以这样来写：首先提出“匠人较单一，大师善综合”的观点；然后展开分析，具体阐明匠人和大师的区别；最后又举出牛顿、爱因斯坦、马克思、恩格斯和毛泽东等人的事例具体论证，有力的佐证前面提出的论点。