搜集资料介绍端午

一、主题阅读
端午节简介：
中国民间的传统节日，在夏历五月初五，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。它是汉族的传统节日之一此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节、重午、午日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节是全年四大节之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。端午节又叫“五月端”。五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒，因此，人们又把五月端午节说成是“小孩节”或“娃娃节”。
端午习俗：
●赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
●端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
●佩香囊
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
●悬艾叶菖蒲
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
端午传说：
●源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
●源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
●源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
●源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
端午歌谣：
“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”
五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。
五月节，天气热，放下锄头歇一歇；山上清风爽，杨梅红出血。
五月五，是端午，背个竹篓入山谷；溪边百草香，最香是菖蒲。
二、片断练习
                          写好文章的开头
目标预设：
1．了解说明文文章开头的几种方法，感受其好处。
2. 练写端午节相关习作的开头，字数50字左右。
教学重点:
调动学生的主体作用，引导学生练写有关端午节的开头。
一、导入
说明文的开头没有固定不变的模式，许多地方也与别的文体大同小异。但是由于体裁的要求，它也有自己的特点和相对的限制，不能像其他文体那样可以随意发挥。
二、了解说明的几种方法
1．学习几种常见的开头方法
（1）《从甲骨文到缩微图书》的开头：“早在三千年以前，我国就有了世界上最早的文字，这些文字是刻在乌龟壳和扁平的骨头上的，所以叫做甲骨文。”
下定义：即开头简明扼要地给被说明的事物下定义，以提示说明对象的特征，使读者对说明对象有一个清楚明确的认识。
（2）如《食物从何处来》一文的开头：
一粒种子能长成参天的大树，一颗鱼卵能变成千斤的大鱼，它们的体积增大了千万倍，需要很多的有机物质来组成。……这些有机物质从哪里来?能量从哪里来?
设疑法：这种开头以设疑的方式点明文章主旨，以引起读者的注意和思考，进而激发读者的阅读兴趣。
（3）天气暖起来了，蜘蛛又出来在房檐底下做网。这使我记起小时候猜过的一个迷语：“南阳诸葛亮，稳坐中军帐，排起八卦阵，单捉飞来将。”
引用法：开头或引诗词，或引名言警句，或引故事，或引传说，或引事例，以说明事物的特点。在科学准确的基础上增强形象性和情趣性，让读者在愉悦有趣的氛围中获得准确的知识。
（4）如《奇特的激光》的开头：“在六一国际儿童节游园会上，有一种叫做‘激光枪’的玩具。一个小朋友握着这种枪，瞄准游艺台上徐徐开过的坦克，一扣扳机，‘啪’的一声，坦克着火烧起来了。”
描述法：就是对所说明的对象加以描述的方法。
2．读读，感受这些开头的好处。
下定义：能为下文定下基调，提示甲骨文的特征，使读者对甲骨文有一个清楚明确的认识。
设疑法：这种开头以设疑的方式，引起读者的注意和思考，进而激发读者的阅读兴趣。
引用法：《蜘蛛》以谜语开头来形象地概括蜘蛛的生态特征，富有生活情趣，能引人入胜，显得新奇。
描述法：开头用描述法，通过生动的形象描绘能给人以如闻其声，如见其形的感觉。
3．练习：选用你最喜欢的一种说明方法，写一个介绍端午节的开头。
4．互动交流，评议。
5．欣赏：
（1）每年农历五月初五为端午节，是我国民间的传统节日，又称端阳节、重午节。（下定义：从时间、性质、别称等方面，让我们对端午节有了一个明确清楚的认识。）
（2）你知道端午节的来历吗？你知道赛龙舟、吃粽子都与伟大诗人屈原有关吗？（设疑法：能引起读者的注意和思考，进而激发读者的阅读兴趣。）
（3）“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”（引用法：这是一首关于端午节的儿歌，从中我们不难了解人们是怎样过端午节的。）
三、习作指导
说说端午节
目标预设：
1．        创设环境，引导学生了解祖国的传统节日。通过阅读资料，知道端午节的由来，流行地区和民间习俗等。
2．        能根据内容或需要，有目的地搜集资料，并对材料进行整理，培养初步的搜集和处理信息的能力。
3．        引导学生在作文过程中根据需要取舍资料，学会把适合的资料写成一篇语句通顺，条理清楚的短文。
教学重难点：
      能选择和组合材料，写成一篇语句通顺、条理清楚的短文。
资源利用：
1．所需的资料。
2．课外书、调查访问有关人士，增加对端午节的了解，获得更多新的知识。
3．来临之际，开辟一块黑板报，专门介绍端午节的知识。
目标预设：
1．        环境，引导学生了解祖国的传统节日。通过阅读资料，知道端午节的由来，流行地区和民间习俗等。
2．        能根据内容或需要，有目的地搜集资料，并对材料进行整理，培养初步的搜集和处理信息的能力。
3．        引导学生在作文过程中根据需要取舍资料，学会把适合的资料写成一篇语句通顺，条理清楚的短文。
教学重难点：
      能选择和组合材料，写成一篇语句通顺、条理清楚的短文。
资源利用：
1．络查找所需的资料。
2．阅读课外书、调查访问有关人士，增加对端午节的了解，获得更多新的知识。
3．在端午节来临之际，开辟一块黑板报，专门介绍端午节的知识。
教学过程：
一、聊聊自己知道的传统节日
1．中华民族有着五千年灿烂、悠久的历史，她孕育了一代又一代华夏文明，其中包括有许多有民族特色的传统节日。中国的传统节日形式多样，内容丰富，它的形成是一个民族历史文化长期积淀凝聚的过程。同学们，你知道我国有哪些传统节日呢？
2．能把你所了解的节日以及这个节日的来历呀，形式呀，有些什么特色呀，说给大家听听吗？
　　板书：名称、来历、内容、特色……
二、说说端午节
1．        阅读胡瑞芝同学找来的端午节的资料，把比较感兴趣的资料多读两遍，想想有没有补充。
2．        排排队：书上的八个材料是比较零散的，如果就依据这些材料说说端午节的话，我们还得给它按照一定的顺序排排队。可以参照老师的板书。
3．        学生汇报排好的资料，指名读读。
4．        同学们课前也查阅了很多的资料，搜集了关于端午节的许多知识。现在就请你列列提纲，先介绍什么，再介绍什么，最后介绍什么，做到条理清楚，心中有数。
5．        同桌互说，指名说。
三、写写端午节
1．现在，我们要用以上的材料为班级的板报写一篇介绍端午节的短文了。
2．怎样写好这篇习作？引导学生达成共识：
△要将材料按内容进行分类，并按照自己的介绍提纲安排顺序。
△取舍材料很重要，学会整理和裁剪，如果照抄内容，就会条理不清，读了让人如坠云雾里。
△必要时根据需要进一步搜集资料，充实内容。
3．自由习作。
4．提醒学生，习作时要注意分段，段与段之间连接自然，并为短文取一个合适的题目。注意不能仅仅按照教材的资料调整一个顺序照抄，要加上学生自己的语言连贯起来，还可加上是党的开头和结尾。在学生动笔设计的过程中教师进行巡视，及时给予个别辅导。
四、修改习作
1．请同学们把自己的习作初稿认真地读几遍，把自己不满意的地方改一改。
2．自己修改满意了，把作文读给同桌的同学听听，征求一下别人的意见。
3．谁愿意将自己的习作读给大家听听，与大家分享成功的喜悦。
(1)学生自评。让学生欣赏自己的习作进行自我评价，体验习作给自己带来的快乐。
(2)师生评价。教师与学生一道参与评价，要引导公正客观地评价他人的习作，分享快乐。
4．把经过修改的作文认真誊写在作文本上，读给父母或其他人听，向他们介绍即将到来的端午节。
五、布置板报
1．评选优作。
2．布置板报。如果教室里是黑板报的话，请宣传委员开辟专栏，负责誊写，并配以插图；若教室里是墙报的话，可挑选多一点的优作，打印排版，进行布置。
五、迁移性练笔
1.交流资料，给资料归类。
2.根据确定的主题选择材料，介绍中秋。
六、资源库
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节从2008
年起为国家法定节假日，假期为一天。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
附1：下水文
                       （一）端午节
    农历五月初五是端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重五、午夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节在我国有两千多年的历史，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶、菖蒲、赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊。
   今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们知道楚国那位爱国大夫屈原吗？我先来说一说他吧！
    屈原是战国时期楚国人，很有学问。他在楚王身边做官，一心想要是自己的国家富强起来。昏君楚王却听见信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极力。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块大石头，纵身条人汨罗江中。楚国百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着眼泪划着船赶来捞屈原的尸体，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的尸体。这就是五月端午节包粽子的来历。
    我再来讲一讲赛龙舟的来历吧！当时楚国人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，这就是龙舟竞渡的起源，以后每年五月五日划龙舟以纪念之。欲借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡的习俗，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南是法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月初五都会举行龙舟竞赛。
    小孩还要挂香囊，端午节小孩佩香囊，不但有避邪去驱之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂，雄黄。香药，外包以丝布，芳香四溢，再以五色丝线扣成索，做成各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
    端午节还有挂艾叶，菖蒲的习惯。在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪成虎形或剪纸为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以避邪驱瘴。用菖蒲做剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
   端午节的活动可真多呀！
                        （二）故乡的端午节
“五月五，是端午。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋！” 每当端午节时，我就和小朋友们唱起这首童谣，度过愉快的一天。
端午节又称重五，也叫龙舟节。据说这一天是古代爱国诗人屈原投江自杀的日子，那一天，为了不让鱼虾把诗人吃掉，老百姓把粽子投到江里喂鱼，还组织了许多船队到江中去寻找诗人的尸体，于是，就形成了吃粽子、赛龙舟的习俗。
由于这一天又是五月初五，有两个五，所以老百姓就把许多习俗都与“五”这个数字联系在一块儿。如用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的颈脖、手腕或足上，人称“长命缕”。在这期间，各家要插“五端”，即菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。听镇上的老爷爷说，菖蒲就像一把剑，可以驱邪；艾草就像旗子，可以招屈原之魂……
这些端午节的讲究，我们不是很清楚。其实，我们喜欢端午节就是因为它好吃好玩。这一天可热闹了，你听，“嘭！嘭！咚！咚！咚……”听到这声音你一定知道这是什么了吧？对了，这就是赛龙舟的鼓点。桂林的龙舟赛每隔三年在漓江举行一次，各参赛队伍早在半个月前就准备好了，这些队伍原是由各个县、各个乡派出代表组成的，近两年还有海外的华侨、外国朋友自发组成队伍来参加呢！
这天上午，比赛还没有开始，漓江两岸围观者已是人山人海。只听鼓声阵阵，漓江上一只只龙舟你追我赶，场面十分壮观。场外人群的欢呼声，参赛队员的口号声，还有不绝于耳的鼓点声，能传到十几里外呢！
看完龙舟赛，肚子唱起了空城计，回家吃“五子”去喽！你知道“五子”是什么吗？就是几个小巧的三角粽，一碗糖水煮蛋，外加酸酸甜甜的李子和爽脆的毛桃，哇！吃得好舒服，还想再吃，可是肚子已塞满了。恩！真是太美味了！
故乡的端午年年过，我也年年盼，就这样，我慢慢地长大了，但妈妈教的童谣我永远都不会忘：“五月五，是端午。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋……”
    （三）端午节与屈原
    每年的农历五月初五这一天，大街上到处飘散着浓而香的粽子味，不时地会听到一两声“粽子……有咸的、有甜的啊……”的吆喝声，那么热情，那么粗犷，像初夏的天，温暖而又亲切。逛街的人们，有的津津有味地啃着粽子肉，有的小朋友胸前挂着彩色丝线编织的鸭蛋兜，白色的鸭蛋调皮地在胸前晃着。这一天是我国的传统节日——端午节。
    晚上，一家人围坐在桌边，一边吃着美味的饭菜。其中定少不了咸鸭蛋和粽子，一边欣赏着电视节目。你听，“一、二——一、二——”,那声音是那么短促有力，充满生机；你看，一只只“蛟龙”在水面上快速地游着，龙身装饰一新，上面七八个小伙子奋力地划着桨。
    爸爸告诉我，相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。屈原是战国时期的楚国人，由于当时外有强敌，朝廷腐败，屈原感到独木难支，回天无力，为了保持自己的高洁与清白，投汨罗江而死。人们把粽子投入江中，是为了让江中的鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。所以后来人们为了纪念伟大的爱国诗人屈原，就在端午节这一天赛龙舟。
   现在，端午节最开心的就是我们孩子了，奶奶说，端午节又叫娃娃节，我们小朋友不但可以挂鸭蛋包，还可以佩戴五颜六色的香囊，带上由红、黄、蓝、白、黑五色丝线纺织的“长命缕”，真好玩！
  呀，电视上有几个小朋友头上还画了“王”字，像老虎似的，奶奶说这是雄黄画的，传说可以避邪。
  哎呀，端午节可太有意思了！
附2：推荐阅读材料：
（一）屈原的简介
屈原,战国时期的楚国诗人，政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。曾被推举为世界文化名人而受到广泛尊崇。屈原一生经历楚威王，楚怀王，顷襄王三个时期，而主要活动在楚怀王时期。他对内辅佐怀王变法图强，对外积极主张联齐抗秦，后因小人诬陷，被怀王疏远，并两次遭放逐。第一次在怀王时期，被流放到汉北，第二次在顷襄王时期，被流放到沅、湘一带。最后，在无可奈何之际，他自沉汨罗江，以明其忠贞爱国的的情怀。屈原的作品有《离骚》，《天问》，《九歌》，《九章》，《招魂》等。大体说来，《离骚》，《天问》，《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，他的作品开创了我国诗歌的浪漫主义传统，他的崇高精神和巍巍人格千百年来感召和哺育着无数中华儿 ，人民永远景仰他，热爱他，中国民间5月5端午节包粽子，赛龙舟的习俗就是源于对他的纪念。
（二）端午节
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
    过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
    关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

说说端午节

目标预设：
1．        创设环境，引导学生了解祖国的传统节日。通过阅读资料，知道端午节的由来，流行地区和民间习俗等。
2．        能根据内容或需要，有目的地搜集资料，并对材料进行整理，培养初步的搜集和处理信息的能力。
3．        引导学生在作文过程中根据需要取舍资料，学会把适合的资料写成一篇语句通顺，条理清楚的短文。
教学重难点：
      能选择和组合材料，写成一篇语句通顺、条理清楚的短文。
资源利用：
1．所需的资料。
2．课外书、调查访问有关人士，增加对端午节的了解，获得更多新的知识。
3．来临之际，开辟一块黑板报，专门介绍端午节的知识。
目标预设：
1．        环境，引导学生了解祖国的传统节日。通过阅读资料，知道端午节的由来，流行地区和民间习俗等。
2．        能根据内容或需要，有目的地搜集资料，并对材料进行整理，培养初步的搜集和处理信息的能力。
3．        引导学生在作文过程中根据需要取舍资料，学会把适合的资料写成一篇语句通顺，条理清楚的短文。
教学重难点：
      能选择和组合材料，写成一篇语句通顺、条理清楚的短文。
资源利用：
1．络查找所需的资料。
2．阅读课外书、调查访问有关人士，增加对端午节的了解，获得更多新的知识。
3．在端午节来临之际，开辟一块黑板报，专门介绍端午节的知识。

教学过程：
一、聊聊自己知道的传统节日
1．中华民族有着五千年灿烂、悠久的历史，她孕育了一代又一代华夏文明，其中包括有许多有民族特色的传统节日。中国的传统节日形式多样，内容丰富，它的形成是一个民族历史文化长期积淀凝聚的过程。同学们，你知道我国有哪些传统节日呢？
2．能把你所了解的节日以及这个节日的来历呀，形式呀，有些什么特色呀，说给大家听听吗？
　　板书：名称、来历、内容、特色……
二、说说端午节
1．        阅读胡瑞芝同学找来的端午节的资料，把比较感兴趣的资料多读两遍，想想有没有补充。
2．        排排队：书上的八个材料是比较零散的，如果就依据这些材料说说端午节的话，我们还得给它按照一定的顺序排排队。可以参照老师的板书。
3．        学生汇报排好的资料，指名读读。
4．        同学们课前也查阅了很多的资料，搜集了关于端午节的许多知识。现在就请你列列提纲，先介绍什么，再介绍什么，最后介绍什么，做到条理清楚，心中有数。
5．        同桌互说，指名说。
三、写写端午节
1．现在，我们要用以上的材料为班级的板报写一篇介绍端午节的短文了。
2．怎样写好这篇习作？引导学生达成共识：
△要将材料按内容进行分类，并按照自己的介绍提纲安排顺序。
△取舍材料很重要，学会整理和裁剪，如果照抄内容，就会条理不清，读了让人如坠云雾里。
△必要时根据需要进一步搜集资料，充实内容。
3．自由习作。
4．提醒学生，习作时要注意分段，段与段之间连接自然，并为短文取一个合适的题目。注意不能仅仅按照教材的资料调整一个顺序照抄，要加上学生自己的语言连贯起来，还可加上是党的开头和结尾。在学生动笔设计的过程中教师进行巡视，及时给予个别辅导。

四、修改习作
1．请同学们把自己的习作初稿认真地读几遍，把自己不满意的地方改一改。
2．自己修改满意了，把作文读给同桌的同学听听，征求一下别人的意见。
3．谁愿意将自己的习作读给大家听听，与大家分享成功的喜悦。
(1)学生自评。让学生欣赏自己的习作进行自我评价，体验习作给自己带来的快乐。
(2)师生评价。教师与学生一道参与评价，要引导公正客观地评价他人的习作，分享快乐。
4．把经过修改的作文认真誊写在作文本上，读给父母或其他人听，向他们介绍即将到来的端午节。
五、布置板报
1．评选优作。
2．布置板报。如果教室里是黑板报的话，请宣传委员开辟专栏，负责誊写，并配以插图；若教室里是墙报的话，可挑选多一点的优作，打印排版，进行布置。
五、迁移性练笔
1.交流资料，给资料归类。
2.根据确定的主题选择材料，介绍中秋。
六、资源库
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节从2008
年起为国家法定节假日，假期为一天。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

附1：下水文
                       （一）端午节
    农历五月初五是端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重五、午夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节在我国有两千多年的历史，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶、菖蒲、赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊。
   今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们知道楚国那位爱国大夫屈原吗？我先来说一说他吧！
    屈原是战国时期楚国人，很有学问。他在楚王身边做官，一心想要是自己的国家富强起来。昏君楚王却听见信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极力。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块大石头，纵身条人汨罗江中。楚国百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着眼泪划着船赶来捞屈原的尸体，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的尸体。这就是五月端午节包粽子的来历。
    我再来讲一讲赛龙舟的来历吧！当时楚国人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，这就是龙舟竞渡的起源，以后每年五月五日划龙舟以纪念之。欲借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡的习俗，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南是法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月初五都会举行龙舟竞赛。
    小孩还要挂香囊，端午节小孩佩香囊，不但有避邪去驱之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂，雄黄。香药，外包以丝布，芳香四溢，再以五色丝线扣成索，做成各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
    端午节还有挂艾叶，菖蒲的习惯。在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪成虎形或剪纸为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以避邪驱瘴。用菖蒲做剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
   端午节的活动可真多呀！

                        （二）故乡的端午节
“五月五，是端午。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋！” 每当端午节时，我就和小朋友们唱起这首童谣，度过愉快的一天。
端午节又称重五，也叫龙舟节。据说这一天是古代爱国诗人屈原投江自杀的日子，那一天，为了不让鱼虾把诗人吃掉，老百姓把粽子投到江里喂鱼，还组织了许多船队到江中去寻找诗人的尸体，于是，就形成了吃粽子、赛龙舟的习俗。
由于这一天又是五月初五，有两个五，所以老百姓就把许多习俗都与“五”这个数字联系在一块儿。如用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的颈脖、手腕或足上，人称“长命缕”。在这期间，各家要插“五端”，即菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。听镇上的老爷爷说，菖蒲就像一把剑，可以驱邪；艾草就像旗子，可以招屈原之魂……
这些端午节的讲究，我们不是很清楚。其实，我们喜欢端午节就是因为它好吃好玩。这一天可热闹了，你听，“嘭！嘭！咚！咚！咚……”听到这声音你一定知道这是什么了吧？对了，这就是赛龙舟的鼓点。桂林的龙舟赛每隔三年在漓江举行一次，各参赛队伍早在半个月前就准备好了，这些队伍原是由各个县、各个乡派出代表组成的，近两年还有海外的华侨、外国朋友自发组成队伍来参加呢！
这天上午，比赛还没有开始，漓江两岸围观者已是人山人海。只听鼓声阵阵，漓江上一只只龙舟你追我赶，场面十分壮观。场外人群的欢呼声，参赛队员的口号声，还有不绝于耳的鼓点声，能传到十几里外呢！
看完龙舟赛，肚子唱起了空城计，回家吃“五子”去喽！你知道“五子”是什么吗？就是几个小巧的三角粽，一碗糖水煮蛋，外加酸酸甜甜的李子和爽脆的毛桃，哇！吃得好舒服，还想再吃，可是肚子已塞满了。恩！真是太美味了！
故乡的端午年年过，我也年年盼，就这样，我慢慢地长大了，但妈妈教的童谣我永远都不会忘：“五月五，是端午。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋……”

    （三）端午节与屈原
    每年的农历五月初五这一天，大街上到处飘散着浓而香的粽子味，不时地会听到一两声“粽子……有咸的、有甜的啊……”的吆喝声，那么热情，那么粗犷，像初夏的天，温暖而又亲切。逛街的人们，有的津津有味地啃着粽子肉，有的小朋友胸前挂着彩色丝线编织的鸭蛋兜，白色的鸭蛋调皮地在胸前晃着。这一天是我国的传统节日——端午节。
    晚上，一家人围坐在桌边，一边吃着美味的饭菜。其中定少不了咸鸭蛋和粽子，一边欣赏着电视节目。你听，“一、二——一、二——”,那声音是那么短促有力，充满生机；你看，一只只“蛟龙”在水面上快速地游着，龙身装饰一新，上面七八个小伙子奋力地划着桨。
    爸爸告诉我，相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。屈原是战国时期的楚国人，由于当时外有强敌，朝廷腐败，屈原感到独木难支，回天无力，为了保持自己的高洁与清白，投汨罗江而死。人们把粽子投入江中，是为了让江中的鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。所以后来人们为了纪念伟大的爱国诗人屈原，就在端午节这一天赛龙舟。
   现在，端午节最开心的就是我们孩子了，奶奶说，端午节又叫娃娃节，我们小朋友不但可以挂鸭蛋包，还可以佩戴五颜六色的香囊，带上由红、黄、蓝、白、黑五色丝线纺织的“长命缕”，真好玩！
  呀，电视上有几个小朋友头上还画了“王”字，像老虎似的，奶奶说这是雄黄画的，传说可以避邪。
  哎呀，端午节可太有意思了！

附2：推荐阅读材料：
（一）屈原的简介
屈原,战国时期的楚国诗人，政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。曾被推举为世界文化名人而受到广泛尊崇。屈原一生经历楚威王，楚怀王，顷襄王三个时期，而主要活动在楚怀王时期。他对内辅佐怀王变法图强，对外积极主张联齐抗秦，后因小人诬陷，被怀王疏远，并两次遭放逐。第一次在怀王时期，被流放到汉北，第二次在顷襄王时期，被流放到沅、湘一带。最后，在无可奈何之际，他自沉汨罗江，以明其忠贞爱国的的情怀。屈原的作品有《离骚》，《天问》，《九歌》，《九章》，《招魂》等。大体说来，《离骚》，《天问》，《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，他的作品开创了我国诗歌的浪漫主义传统，他的崇高精神和巍巍人格千百年来感召和哺育着无数中华儿 ，人民永远景仰他，热爱他，中国民间5月5端午节包粽子，赛龙舟的习俗就是源于对他的纪念。


（二）端午节
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
    过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
    关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

习作（５）

教学要求：

（１）通过阅读资料，知道端午节是我国的传统节日，了解端午节的由来、流行地区和民间习俗。

（２）能根据内容或需要，有目的地搜集资料，并对材料进行整理，培养初步的搜集和处理信息的能力。

（３）能选择和组合有关材料，写成一篇语句通顺、条理清楚的短文。

教学重点：

自拟作文题，并能有条理、有中心的根据所筛选的材料进行练习。

教学难点：

明白如何筛选材料。新课标第一网 教学用具：

小黑板、有关端午节的材料

教学课时：

２　课　时

教学过程：

教学环节

教师活动

学生活动

（一）指导写作

（１）小朋友们，中华民族养育了一代又一代勤劳善良的人们，同时也孕育了一代又一代灿烂的文明，其中包括许多很有民族特色的传统节日。它们形式多样，凝聚着许多动人的故事，有的甚至具有传奇色彩，寄托了我国劳动人民最丰富朴实的真挚情感。

（１）产生学习的兴趣

（２）小朋友，你们知道我国有哪些传统节日呀？说说自己知道的传统节日（板书：名称、来历、内容、特色）

（３）小朋友，这里是胡瑞芝同学找来的 端午节的资料，请大家自由地读一读，了解了解资料上所介绍的内容，把不理解的地方画出来。请把你比较感兴趣的

资料多读几遍，想想有没有补充。

（４）下面我们来做一个游戏，每个小组里都有八张卡片，请小朋友按照一定的顺序，给它们排排队。可以参照这个板书。

（５）小朋友，有一位外国友人对我们中国的传统节日很感兴趣，不知道我们小朋友能不能很骄傲地把端午节介绍给他呢？

（６）写——说说端午节：请小朋友把刚才介绍给外国朋友的话写下来，留给更多的外国朋友看，好吗？

（２）学生自由发言：学生介绍自己的节日以及相关内容，把自己所了解的节日以及这个节日的来历呀，形式呀，有些什么特色呀，说给大家听听。

（３）阅读有关端午节的资料；学生质疑，师生共同探讨

（４）学生汇报排好的资料，指名读读

（５）先说给同桌的小朋友听听

再指名说

（６）学生写草稿

（二）修改誊写

（１）自主修改

请同学们把自己写的文章认真地读几遍，把错别字改正过来，把不通顺的地方改通顺，把需要增加的语句加上去，删除不必要的语句。

（２）相互修改

①交流习作，师生评议：挑选优等生、中等生、学困生的习作各一篇。

②朗读习作：请愿意将自己的习作读给大家听的学生读自己的习作，其他同学认真听，看看哪些地方写得好，哪些地方还需要修改。

③评价习作：学生自评，师生评价，与学生一起参与习作的评价，引导学生公正客观地评价他人的作品，分享他人习作的快乐

（３）誊写作文

（１）学生读文章修改作文。

（２）自己修改满意的作品读给同桌听，征求别人的意见；朗读文章；学生朗读习作，其他学生认真听，并说一说修改意见；读习作的学生自我评价，体验习作给自己带来的快乐

（３）认真誊写作文