阅读下文，完成文后的问题。
感悟春天
朱国良
　　江南的春天，总是在淅淅沥沥的春雨中悄悄来临的，“杏花春雨江南”，这是上了名诗之页的。历数我经历的几十个春天，总是乍暖还寒，反反复复需要冲破凛冽的西风和反攻的寒潮才降临人间。因此春光很金贵，春色也往往只能雨中窥视，总在不经意中，只一眨眼，便进入了初夏的境地了，常常令人生出春光难觅的感慨。
　　珍爱春天，是热爱生活的一种执著，这也是对照冬天的岁月，有比较而有鉴别的一种实际行动。虽然说，冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素。这也是一种反衬和折射：没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫？没有白雪，谁去判定青松的高洁？没有严寒，谁去仰视乔木耸立？但是那似乎是哲学的命题和诗人的想象。只有春天才是大众的，才是为伟人和凡人、诗人和农人共同承认和赞美的。
　　谁不承认春天是美好的？“遇物尽欢欣，爱春非独我”，诗人白居易就是这样说的，翻翻一部唐诗吧，那里面尽有李白、杜牧、韩愈、李贺们对春的感慨。摆着道学面孔的人物，是不是不咏唱春天呢？北宋理学家程颢写下了《春日偶成》，还成了《选本千家诗》的第一首。朱熹更是有名的“老夫子”，他面对朗朗春光，盈盈春意，也吟唱着“等闲识得春风面，万紫千红总是春”。连讲究四大皆空的佛门子弟，也不能不被春天打动“凡心”，唐朝的志南和尚写下了这样的名句：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。在中国的古诗中，可以看出诗人们从各个角度歌唱春天，从春风、春水、春雨、春草、春柳、春鸟、春山、春游、春宵、春眠等尽情歌唱，进而从欣赏春天写到珍惜春光。
　　借助春天，品味春色，目送春鸟，沐浴春风。可以感召人性，感受浮生，感叹世事，感谢生活。这可以说是中外一致，概莫能外的。“闺中少女不知愁，春日凝妆上翠楼，忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”如果这位生在封建时代的女子奈何不了这种生活，那么现代的那位美国哲人桑塔耶那则更有想得破、甘愿为春天俘虏的意味了。这位先生长期在哈佛教书，50岁那年的春日，有一天在讲台上，偶有知更鸟飞来，立在窗格子上，他注意到了，感受又一个春天的到来，他回过头来，对学生说，我与阳春有约！冲出教室，开始了他云游欧洲大陆之行。
　　生命四季，是我们每个人都共有的，而春天更能开启人们的感情之源，心灵之泉。英国诗人拜伦有一年春天看见一位盲人沿街乞讨，脖子上挂着一块牌子写着“自幼失明，沿街乞讨”，但每日所得甚少。诗人同情之下，马上给他改了八个字：“春天来了，我看不见！”哪里还有比看不见春天更痛苦的呢！一时行人纷纷解囊。这是文字的力量，更是春天的魅力！难怪首次在甲骨文里露面的形声字就是“春”，难怪古人殷殷切切地寄语他的友人“此行江南去，千万和春住”。居住在大观园中的湘云更是大声疾呼：“且住，且住，莫使春光别去！”可是事实上春光难永驻，有来必有去，谁也挡不住“落花流水春去也”的结局。不管是落花有意，还是流水无情，都表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里！（选自《人民日报.海外版》，2003年4月，有改动）
1．第二段“但是那似乎是哲学的命题和诗人的想象”一句中，“哲学的命题”“诗人的想象”在文中分别指什么？
（1）哲学的命题：______________________
（2）诗人的想象：______________________
2．第一段写作者对江南春天的特定感受，请简要概括。
答：___________________________________
3．从全文看，作者对春天有哪些感悟？请概括作答。
答：___________________________________
4．对于那位美国哲人桑塔耶“甘愿做春天的俘虏”的做法，你怎么看？
答：___________________________________

参考答案：
1．（1）指冬天对于世界的意义，即冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素。
　  （2）诗人赋予梅、松、乔木等在冬天里反衬和折射出的品格。
2．悄悄来临，不经意离去；来得强劲，去得干脆（匆忙、果断、决绝）；春光难觅，只能雨中窥视。
3．（1）春光难觅，值得珍惜；（2）珍爱春天就是热爱生活；（3）春天是美好的，大众的；（4）春天可以感召人性，使人感受浮生，感叹世事，感谢生活；（5）春天可以开启人们的感情之源，心灵之泉；（6）自然的春天易逝，精神的春光应该永驻在奋斗者的年华中。
4．桑塔耶那在知天命的年龄上，舍弃工作、投入自然，云游欧洲大陆，“甘愿为春天的俘虏”的做法，可以从不同角度来看：
从社会责任角度看，是不可取的。一个人轻易放弃自己的事业，对社会对个人都是不负责任的，天真浪漫感性得有些过头；
从人生的角度看，为了追求春天的美好纯净，不汲汲于功名利禄，甚至甘愿放弃，这是一种勇敢，也是一种境界，使人顿悟生命的可贵，促人思考生命的价值和意义。（自由发挥，有独立思考，言之成理即可）

阅读下文，完成文后的问题。
感悟春天
朱国良
　　江南的春天，总是在淅淅沥沥的春雨中悄悄来临的，“杏花春雨江南”，这是上了名诗之页的。历数我经历的几十个春天，总是乍暖还寒，反反复复需要冲破凛冽的西风和反攻的寒潮才降临人间。因此春光很金贵，春色也往往只能雨中窥视，总在不经意中，只一眨眼，便进入了初夏的境地了，常常令人生出春光难觅的感慨。
　　珍爱春天，是热爱生活的一种执著，这也是对照冬天的岁月，有比较而有鉴别的一种实际行动。虽然说，冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素。这也是一种反衬和折射：没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫？没有白雪，谁去判定青松的高洁？没有严寒，谁去仰视乔木耸立？但是那似乎是哲学的命题和诗人的想象。只有春天才是大众的，才是为伟人和凡人、诗人和农人共同承认和赞美的。
　　谁不承认春天是美好的？“遇物尽欢欣，爱春非独我”，诗人白居易就是这样说的，翻翻一部唐诗吧，那里面尽有李白、杜牧、韩愈、李贺们对春的感慨。摆着道学面孔的人物，是不是不咏唱春天呢？北宋理学家程颢写下了《春日偶成》，还成了《选本千家诗》的第一首。朱熹更是有名的“老夫子”，他面对朗朗春光，盈盈春意，也吟唱着“等闲识得春风面，万紫千红总是春”。连讲究四大皆空的佛门子弟，也不能不被春天打动“凡心”，唐朝的志南和尚写下了这样的名句：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。在中国的古诗中，可以看出诗人们从各个角度歌唱春天，从春风、春水、春雨、春草、春柳、春鸟、春山、春游、春宵、春眠等尽情歌唱，进而从欣赏春天写到珍惜春光。
　　借助春天，品味春色，目送春鸟，沐浴春风。可以感召人性，感受浮生，感叹世事，感谢生活。这可以说是中外一致，概莫能外的。“闺中少女不知愁，春日凝妆上翠楼，忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”如果这位生在封建时代的女子奈何不了这种生活，那么现代的那位美国哲人桑塔耶那则更有想得破、甘愿为春天俘虏的意味了。这位先生长期在哈佛教书，50岁那年的春日，有一天在讲台上，偶有知更鸟飞来，立在窗格子上，他注意到了，感受又一个春天的到来，他回过头来，对学生说，我与阳春有约！冲出教室，开始了他云游欧洲大陆之行。
　　生命四季，是我们每个人都共有的，而春天更能开启人们的感情之源，心灵之泉。英国诗人拜伦有一年春天看见一位盲人沿街乞讨，脖子上挂着一块牌子写着“自幼失明，沿街乞讨”，但每日所得甚少。诗人同情之下，马上给他改了八个字：“春天来了，我看不见！”哪里还有比看不见春天更痛苦的呢！一时行人纷纷解囊。这是文字的力量，更是春天的魅力！难怪首次在甲骨文里露面的形声字就是“春”，难怪古人殷殷切切地寄语他的友人“此行江南去，千万和春住”。居住在大观园中的湘云更是大声疾呼：“且住，且住，莫使春光别去！”可是事实上春光难永驻，有来必有去，谁也挡不住“落花流水春去也”的结局。不管是落花有意，还是流水无情，都表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里！（选自《人民日报.海外版》，2003年4月，有改动）
1．第二段“但是那似乎是哲学的命题和诗人的想象”一句中，“哲学的命题”“诗人的想象”在文中分别指什么？
（1）哲学的命题：______________________
（2）诗人的想象：______________________
2．第一段写作者对江南春天的特定感受，请简要概括。
答：___________________________________
3．从全文看，作者对春天有哪些感悟？请概括作答。
答：___________________________________
4．对于那位美国哲人桑塔耶“甘愿做春天的俘虏”的做法，你怎么看？
答：___________________________________

参考答案：
1．（1）指冬天对于世界的意义，即冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素。
　  （2）诗人赋予梅、松、乔木等在冬天里反衬和折射出的品格。
2．悄悄来临，不经意离去；来得强劲，去得干脆（匆忙、果断、决绝）；春光难觅，只能雨中窥视。
3．（1）春光难觅，值得珍惜；（2）珍爱春天就是热爱生活；（3）春天是美好的，大众的；（4）春天可以感召人性，使人感受浮生，感叹世事，感谢生活；（5）春天可以开启人们的感情之源，心灵之泉；（6）自然的春天易逝，精神的春光应该永驻在奋斗者的年华中。
4．桑塔耶那在知天命的年龄上，舍弃工作、投入自然，云游欧洲大陆，“甘愿为春天的俘虏”的做法，可以从不同角度来看：
从社会责任角度看，是不可取的。一个人轻易放弃自己的事业，对社会对个人都是不负责任的，天真浪漫感性得有些过头；
从人生的角度看，为了追求春天的美好纯净，不汲汲于功名利禄，甚至甘愿放弃，这是一种勇敢，也是一种境界，使人顿悟生命的可贵，促人思考生命的价值和意义。（自由发挥，有独立思考，言之成理即可）