阅读下面的文字，完成题。
没有一棵小草自惭形秽
毕淑敏
　　被人邀请去看一棵树，一棵古老的树。大约有五千年的历史，已被唐朝的地震弯折了腰，半匍匐着，依然不倒，享受着人们尊敬的注视。
　　我混在人群中直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶，一边想，人和树相比是多么地渺小啊。人生出来，肯定是比一粒树种要大很多倍，但人没法长得如树般伟岸。在树小的时候，人是很容易就把树枝包括树干折断， 甚至把树连根拔起，树就结束了生命。就算是小树长成了大树，归宿也是被人伐了去，修成各种各样实用的物件。长得好的树，花纹美丽，木质出众，也像美女一样，红颜薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍贵的树种濒临灭绝。在这一点上，树是不如人的。
　　树比人活得长久，只要假以天年，人是绝对活不过一棵树的。树并不以此傲人，爷爷种下的树，照样以硕硕果实报答那人的孙子或是其它人的后代。
　　通常情况下，树是绝对不伤人的。即便如前几天报上所载一些村民在树下避雨，遭了雷击致死，那元凶也不是树，而是闪电，树也是受害者。人却是绝对伤树的，地球上森林数量的锐减就是明证，人成了树的天敌。
　　树比人坚忍。在人不能居住的地方，树却裸身生长着，不需要炉火或是空调的保护。树会帮助人的，在饥馑的时候，人扒过树的皮以充饥。
　　很多书籍记载过这棵古树，若是在树群里评选名人的话，这棵古树是一定名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树，如果树把那些词句都当作叶子一般披挂起来，一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上。
　　树的寿命是如此的长久，居然看到过妲己那个朝代的事情。在我们死后很多年，这棵古树还会枝叶繁茂地生长着。一想到这一点，无边的嫉妒就转成深深的自卑。作为一个人活不了那么久远，伤感让我低下头来，于是我就看到了一棵小草，一棵长在古树之旁的小草。只有细长的两三片叶子，纤细得如同婴儿的睫毛。树叶 缝隙的阳光洒在草叶的几丝脉络上，再落到地上，阳光变得如绿纱一样飘浮了。
　　这样一株柔弱的小草，在这样一棵神圣的树底下，一定该缩首称臣毕恭毕敬了吧。我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑，最后以失望告终。这棵不知名的小草，毫无疑问是非常渺小的。就寿命计算，假设一岁一枯荣，老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算，老树抵得过千百万小草集合而成的大军。就价值来说，人们千里万里路地赶了来，只为瞻仰老树，我敢肯定没有一个人是为了探望小草。
　　既然我作为一个人，都在古树面前自惭形秽了，小草你怎能不顶礼膜拜？我这样想着，就蹲下来看着小草。以这样一棵历史久远声名卓著的古树为邻，你岂不要羞愧死了？
　　小草昂然立着，我向它吐了一口气，它就被吹得蜷曲了身子，但我气息一尽，它就像弹簧般伸展了叶脉，快乐地抖动着。我再吹一口气，它还是在弯曲之后怡然挺立。我悲哀地发现，不停地吹下去，有我气绝倒地的一刻，小草却安然。
　　草是卑微的，但卑微并非指向羞惭。在庄严的大树身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着，何况我们万物灵长的人类！
1、和人相比，树有什么特点？请根据文章内容分条概括回答。
答：___________________________________________
2、请简要阐释“唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上”这句话在文中的含意。
答：___________________________________________
3、文章所写的对象是小草，但作者却用了大量篇幅写树，这样写有什么用意？请结合文章简要分析。
答：___________________________________________
4、请联系下列材料及上文内容写一段话，说说我们应当如何认识和面对“自卑”。（不少于40字）
　 材料一：心理学家认为，自卑这一种人格元素普遍存在于每一个人的人格中。 　
　 材料二：自卑的最大敌人就是勇于面对自卑的人。
　 材料三：央视著名主持人白岩松年少时也曾自卑，现今却有豁达自信的主持风格。
答：___________________________________________

参考答案：
1、①树是伟岸的；②树活得长久；③树绝对不伤人；④树是坚忍的。（意对即可）
2、这句话表面上说的是树，实际上说的是人，其含意是人容易战胜各种不幸和灾难，但常常会被名利压垮。（意对即可）
3、以大树衬托（或对比）小草。用大树的生命悠久衬托（或对比）小草的生命短暂，用大树的声名远播衬托（或对比）小草的平凡缈小，用大树的庄严伟岸衬托（或对比）小草的柔软弱小，以此突出小草的坦然与自信、乐观与坚强。（意思相近即可）
4、自卑人人都有，但要勇于面对；人们虽然会在各个方面存在差异，但不能自惭形秽，要豁达自信，坦然快乐地生活；只有这样，你才能走出自卑的泥潭，收获属于自己的成就。（意思相近即可）

阅读下面的文字，完成题。
没有一棵小草自惭形秽
毕淑敏
　　被人邀请去看一棵树，一棵古老的树。大约有五千年的历史，已被唐朝的地震弯折了腰，半匍匐着，依然不倒，享受着人们尊敬的注视。
　　我混在人群中直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶，一边想，人和树相比是多么地渺小啊。人生出来，肯定是比一粒树种要大很多倍，但人没法长得如树般伟岸。在树小的时候，人是很容易就把树枝包括树干折断， 甚至把树连根拔起，树就结束了生命。就算是小树长成了大树，归宿也是被人伐了去，修成各种各样实用的物件。长得好的树，花纹美丽，木质出众，也像美女一样，红颜薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍贵的树种濒临灭绝。在这一点上，树是不如人的。
　　树比人活得长久，只要假以天年，人是绝对活不过一棵树的。树并不以此傲人，爷爷种下的树，照样以硕硕果实报答那人的孙子或是其它人的后代。
　　通常情况下，树是绝对不伤人的。即便如前几天报上所载一些村民在树下避雨，遭了雷击致死，那元凶也不是树，而是闪电，树也是受害者。人却是绝对伤树的，地球上森林数量的锐减就是明证，人成了树的天敌。
　　树比人坚忍。在人不能居住的地方，树却裸身生长着，不需要炉火或是空调的保护。树会帮助人的，在饥馑的时候，人扒过树的皮以充饥。
　　很多书籍记载过这棵古树，若是在树群里评选名人的话，这棵古树是一定名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树，如果树把那些词句都当作叶子一般披挂起来，一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上。
　　树的寿命是如此的长久，居然看到过妲己那个朝代的事情。在我们死后很多年，这棵古树还会枝叶繁茂地生长着。一想到这一点，无边的嫉妒就转成深深的自卑。作为一个人活不了那么久远，伤感让我低下头来，于是我就看到了一棵小草，一棵长在古树之旁的小草。只有细长的两三片叶子，纤细得如同婴儿的睫毛。树叶 缝隙的阳光洒在草叶的几丝脉络上，再落到地上，阳光变得如绿纱一样飘浮了。
　　这样一株柔弱的小草，在这样一棵神圣的树底下，一定该缩首称臣毕恭毕敬了吧。我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑，最后以失望告终。这棵不知名的小草，毫无疑问是非常渺小的。就寿命计算，假设一岁一枯荣，老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算，老树抵得过千百万小草集合而成的大军。就价值来说，人们千里万里路地赶了来，只为瞻仰老树，我敢肯定没有一个人是为了探望小草。
　　既然我作为一个人，都在古树面前自惭形秽了，小草你怎能不顶礼膜拜？我这样想着，就蹲下来看着小草。以这样一棵历史久远声名卓著的古树为邻，你岂不要羞愧死了？
　　小草昂然立着，我向它吐了一口气，它就被吹得蜷曲了身子，但我气息一尽，它就像弹簧般伸展了叶脉，快乐地抖动着。我再吹一口气，它还是在弯曲之后怡然挺立。我悲哀地发现，不停地吹下去，有我气绝倒地的一刻，小草却安然。
　　草是卑微的，但卑微并非指向羞惭。在庄严的大树身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着，何况我们万物灵长的人类！
1、和人相比，树有什么特点？请根据文章内容分条概括回答。
答：___________________________________________
2、请简要阐释“唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上”这句话在文中的含意。
答：___________________________________________
3、文章所写的对象是小草，但作者却用了大量篇幅写树，这样写有什么用意？请结合文章简要分析。
答：___________________________________________
4、请联系下列材料及上文内容写一段话，说说我们应当如何认识和面对“自卑”。（不少于40字）
　 材料一：心理学家认为，自卑这一种人格元素普遍存在于每一个人的人格中。 　
　 材料二：自卑的最大敌人就是勇于面对自卑的人。
　 材料三：央视著名主持人白岩松年少时也曾自卑，现今却有豁达自信的主持风格。
答：___________________________________________

参考答案：
1、①树是伟岸的；②树活得长久；③树绝对不伤人；④树是坚忍的。（意对即可）
2、这句话表面上说的是树，实际上说的是人，其含意是人容易战胜各种不幸和灾难，但常常会被名利压垮。（意对即可）
3、以大树衬托（或对比）小草。用大树的生命悠久衬托（或对比）小草的生命短暂，用大树的声名远播衬托（或对比）小草的平凡缈小，用大树的庄严伟岸衬托（或对比）小草的柔软弱小，以此突出小草的坦然与自信、乐观与坚强。（意思相近即可）
4、自卑人人都有，但要勇于面对；人们虽然会在各个方面存在差异，但不能自惭形秽，要豁达自信，坦然快乐地生活；只有这样，你才能走出自卑的泥潭，收获属于自己的成就。（意思相近即可）