6. 小赋要把下面的信息制成书签，其中表述正确的一项是(3 分) ()
A.“小生”“老旦”都是戏曲行当，分别扮演年轻男子、老年女子。
B.“金吾不禁”指古代中秋节开放宵禁，允许人们通宵活动。金吾，古代官名，掌管京城防务与治安。
C.《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。“蒹葭苍苍，白露为霜”就是运用了“赋”的手法。
D.《小石潭记》《核舟记》同属于短小精美的游记，主要都是用来记事描写、议论抒情的。

7. 小赋同学去邀请历史老师王老师来为大家讲解中国传统节日的文化内涵。请你根据下面语境，预设王老师的回复，并替小赋作出恰当的应答。（4 分）
小赋：王老师，您好！我们班准备举办一次“走进传统文化”主题活动，想邀请您来为我们讲解一下中国传统节日的文化内涵。您学识渊博，对传统文化很有研究，相信您的讲解一定会让同学们受益匪浅。请问您有时间吗？
王老师：
小赋：

二、阅读与理解(61 分)
(一)(2025·盐城建湖期中)班级开展“聆听溪语，对话古人”主题学习活动，请你参与。(20 分)
[甲]青 溪①
王 维
言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。
声②喧乱石中，色③静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹④如此。请留盘石上，垂钓将已矣。
[乙]愚溪诗序⑤
灌水之阳，有溪焉，东流入于潇水。或曰：“冉氏尝居也，故姓是溪曰冉溪。”或曰：“可以染也，名之以其能，故谓之染溪。”余以愚触罪，谪潇水上，爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫定，土之居者犹断断⑥然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉；又峻急，多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨。无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之可也。
(选自《柳河东集》，有删改)
[注释] ① 诗人王维仕途不顺，归隐后写此山水诗。 ② 声：溪声。 ③ 色：山色。 ④ 澹：安静。⑤ 柳宗元被贬到永州的第六年，迁居到城郊冉溪旁，并把溪名改为愚溪，作《八愚诗》(已失传)，本文是为这些诗所写的序言。 ⑥ 断断：争辩的样子。
8. 简要赏析甲诗中“声喧乱石中，色静深松里”的表现手法。(4 分)

9. 用“/”为文中画波浪线的句子断句。(限两处)(2 分)
遂负土累石塞其隘为愚池
10. 解释下列加点词语。(4 分)
(1)灌水之，有溪焉() (2)以“愚”辱焉()
(3)今溪独见辱于愚() (4)其岸势差互()
11. 用现代汉语翻译下列句子。(6 分)
(1)以其境过清，不可久居，乃记之而去。

(2)可以染也，名之以其能，故谓之染溪。

12. 两则材料均借“溪”寄托情感，请结合具体内容，分析抒发情感之异同。(4 分)