【甲】太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州
之
南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,
达
于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“
以君之力,
曾不能损魁父之丘,
如太行、
王屋何?
且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑
而
止之曰:“甚矣,汝之不惠! 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”
北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。 虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。 帝感其诚,命夸蛾氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。 自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
(选自《愚公移山》)
【乙】蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。 贫者语于富者曰:“吾欲之南海,
何如?”富者曰:“
子何
恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也,子何恃而往!”
越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。 西蜀
之
去南海,不知几千里也,僧之富者不能
至
,
而
贫者至焉。 人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
(选自《为学》,有删改)
6. 下列句子中,加点词的意义和用法相同的一项是 (
D
)
A. 冀州
之
南 吾欲
之
南海 西蜀
之
去南海
B.
达
于汉阴 词不
达
意 知书
达
理
C. 笑
而
止之 结友
而
别
而
贫
者至焉
D. 僧之富者不能至 过中不
至
人迹罕
至
7. 下列对甲、乙两文中画横线句子的翻译和理解,全部正确的一项是 (
B
)
A. 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何? 且焉置土石?
翻译:凭借您的力气,连魁父这样的小山丘都不能削减,能把太行山、王屋山怎么样? 况且往哪里放置土石呢?
理解:愚公的妻子想到丈夫年迈体弱,而太行、王屋二山既高又大,认为移山不可能完成,所以坚决反对移山。
B. 子何恃而往!
翻译:你凭借什么去(南海)!
理解:这句话语气强烈,表现了富僧对贫僧的不屑和嘲讽,认为贫僧根本不可能到达南海。
8. 甲、乙两文共同说明了什么道理? 这一道理在愚公和蜀鄙贫僧身上是如何体现的?